佛家有言 “人身难得，佛法难闻”。
《长阿含经》卷二十《世纪经》
人是福田，能生一切诸善果故
《立世阿毗昙论》
佛言：人离恶道得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难；六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。
按照佛家的说法，因缘聚散，六道轮回，人身实在是难得。既得人身，于佛法听受奉行，方显种种殊胜。
是以，人身可贵，不可枉改，不可亵弄。
按照近现代的一些认识，生产力当中三要素，生产者者，生产资料，生产对象。我认为，其中，作为生产者的人，是具有基础性的承载作用的；因为，生产力这个概念本身就是基于人类生存和发展的需要提出来的。而，我们生产力的发展进步，目前而言，更多的是着眼于生产资料（工具）的发展进步；人类的智力，知识等主观意识的变化和影响（最明显的体现，亦即科技，还有就是对生产关系的反馈感知），也最终体现在生产资料上面。
可以说，目前为止，生产者人，基本上是出于主导作用地位的。以人为本，或主动提升，或反馈之后寻求变革。
转基因粮食，作为一种科学技术在粮食上的应用，就本质和长远来看，乃是科学技术通过对人类赖以为生的粮食，对人类基因乃至生理性存在施加越来越大的影响，将越来越模糊生产者和生产资料（工具）的关系，越来越模糊生产者的主导地位。这种改变，这种影响，这种模糊，在人类“未闻佛法”，在人类依旧只依靠物质世界的改造来获得存在，生存和发展的情况下，无疑是非常凶险的；从某种角度上来讲，也是人类的存在，生存，发展的意义，片面依靠物质世界的改造而导致的恶果。
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