农民工的“命问题”和“性问题”哪个重要
我们的“自己的老婆基本不用”的官员们，能把自己的老婆的“性问题”忘得一干二净，竟然搂着别人的老婆或者姑娘什么的，‘甜蜜’地想到了农民工们的“性问题”需要迫切解决。关注民生都关注到“被窝子”了，这也算“关注”的到了家了，谁说我们的官员们不是“权为民所用”、“情为民所系”呢。
切不可低估了这些官员的水平，他们很风趣，很幽默，也很能创新的。就拿广东省政府的一位领导在政协会的那个为农民工“性问题”提出的提案来说，仅仅看看那标题就知道他们“太有才了”。不是吗，《既要关心老百姓的菜篮子，又要关心大家的‘被窝子’》，不论是从内在的逻辑，还是从外在的形象上来欣赏，都是形象的可以当一幅好对联流传百世的了。
这副‘菜篮子’与‘被窝子’的对联啊使我不由得响起了李商隐的那首著名的讽刺诗中“不问苍生问鬼神”这句名句。只不过汉文帝搞的是“求贤秀”，而我们的现代官员们则模仿的是“民生秀”。如果说还有区别的话，那就是这“民生秀”搞得比“求贤秀”更拙劣，更无聊。
我国的农民工当前最迫切需要解决的首要问题是什么？是“性问题”吗？客观地回答应该是，此问题有，但不是主要的，最现实，最重要，最迫切，最根本的是“命问题”！如不相信，请看事实：
据新民网2月4日报道 “昨天上午8时30分左右河南省郑州市中牟县圃田乡政府的大院中，两名向包工头讨薪的农民工惨遭杀害。乡政府大院被戒严”
“记者刚靠近现场，就有近十名工作人员拦住记者。一名自称是乡政府工作人员的男子称，郑东新区刑侦二中队的警察正在办案，现场已经被戒严，不方便记者入内。”
“记者来到政府大院西边的一个小巷，在一栋3层的居民楼房顶看清了乡政府大院内的情况。两大摊的血和倒在地上的两个男子，让记者看了心悸。
“记者了解到，行凶者是名包工头，姓吴。两名死者中穿黑衣者姓杨，穿花衣者姓朱。侯主任还告诉记者，这个事情是因包工头克扣民工工资引发的。“那俩民工去找包工头要钱，包工头说自己没钱，三人就发生了口角”。侯主任告诉记者，口角中，包工头不知从哪里拿的刀，将他俩杀害。”
我们有权利责问那些对农民工的“性问题”感兴趣的官员们，这样或那样的黑砖窑、黑煤窑、黑污染造成的一个又一个的因为讨薪而直接丧命的农民工的“命问题”应该不是个案吧；这样或那样的因为讨不来薪水而间接的饥寒交迫客死他乡的农民工及妻儿老小“命问题”应该不是一个特殊问题吧；又类似没有机会享受“开心验肺”的‘待遇’而死于非命的也不是个别的“命问题”吧？俗话说，“皮之不存，毛将焉附”，借用过来，农民工们“命尚不保”，谈何“入被窝子”的“性问题”呢？
这是见怪不怪呢，还是官员良心的麻木，或者更准确地说是官员和行政道德的泯灭与缺失呢？但愿不是后者。
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