漫谈
上午打开电脑后直奔乌有园，连着读了决战和郭松民的文章，别有一番感觉在心里头。佩服决战网友的勇气与胆量，能直抒己见给可以载入中国的历史史册的人物们打分，至于正确与否及读者读了以后有否共鸣那当是另一码子的事，我想决战应该也是这么想的吧。自古至今，非一般的政治人物们的作为，思想道德品质，以及留给后世的影响，都是人们津津乐道的话题。这不仅仅是用作茶余饭后的谈资，更主要的是事关活在世上的大多数人的切身利益。正如决战所言，某人（我不敢指名道姓）“有原则，但其原则是个人原则，不是历史法则。”，又说其“因为务实，所以缺乏远见，缺乏历史感，政策不计后果，导致后果严重。”这样的观点与评论是有大量的事实可以作佐证的，我无须再多说一句。而在另一方面，却是有些对某人的拔高。说其有个人原则，其实并无个人原则，唯因为有私怨私恨而翻案发泄而已，升不到“原则”的高度。可笑可悲的只是朗朗乾坤之下竟然也有一大帮子追随与吹捧者，将民间的俚语当做中国化的新马列大旗挥舞着，顺利和胜利地行进到了今天。其务实倒确实是蛮务实的，务实到了将至民怨沸腾的地步；再过几十年，咱中国的一富、二富、三富可以向比尔盖茨叫叫板了。
给毛主席打了个85分，周恩来打了个70分，这就有失公允了。为什么？想一想，如果没有毛泽东时代的遗产（包括政治与思想的、经济物质的、国防军事的、基础建设的、外交的等等），他们靠啥乱折腾？大盗们能抢到什么？凭什么资格去与美俄等国谈世界“核安全”？能够在联合国安理会常任理事国的位置上坐得如此稳当？所以，单就当年的中国实际状况而言，给毛泽东打满分，给周恩来打九十分也是可以的、应该的。当然，决战有决战打分的标准与理由，但如果对照一下的话，毛泽东才85分，哪有些人就只能够打上个0分了。
郭松民先生《为什么说“饿死三千万”是一个伪命题》一文，写得简洁明了，一看就让人知道驳斥弥天大谎究竟靠什么。他经查阅后写出的一些百分比数字，颇具辩驳力和说服力，尽管制造弥天大谎的角色们会不屑一顾，依旧将他们的腐臭滥调弹下去；但是，社会在前进，人的思想也在不断的思考中进步，今天的愚钝不代表明日的醒悟。如同当初举国欢呼打倒“四人帮”，之后再踊跃地投入“捉老鼠”的浩荡序列一样；而今天如再有人号召“不管白狗黑狗，能捉猫的就是好狗”，有几人还会如痴如狂地追随而往呢？
郭先生首创了一个词汇：非正常生存。妙，妙极了！这不但给文增色，更是对弥天大谎制造者们的反唇相讥（击）。
昨天吧，看了网友文武的一篇文章。该文阅读者已近八千，跟帖也众多。我认为，文中最该商榷之处，在于作者认为不读马列，也能是马列主义者，只要你“站在工农的立场上”。就事论事地说，真正懂得马列毛的人还很难找到，而“站在工农立场上”的人何止一千一万，可以说，他们都不是地道的马列毛主义者，而且离这档次还相去甚远，这非胡言，因为马列毛主义所涵盖的范围实在太大，涉及到方方面面，如《资本论》，《国家与革命》，《反杜林论》，《论联合政府》，等等等等，都讲了些什么，说得完整一些，谁来说说？反正我是七窍通了六窍——一窍不通的。依照事实求是的原则，光站在工农的立场上，而不读马列毛的著作，只能成为一个替百姓说话办事的好人，一个像雷锋焦裕禄王进喜孔繁森等那样的好人。一旦在办事说话的过程中遇到了挫折，便会茫茫然不知所措，就有可能或犹豫或彷徨或倒退了，批判的武器尚且不能代替武器的批判，更不要说脑子里没有马列毛革命理论的支撑了。话又要说回来，做一个普通的好人，总比做一个只顾自己发财不顾他人累死累活的私营企业家们强上很多倍。鉴于此，我向作者致意，向他学习。
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