他死了吗？
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公元1976年9月9日凌晨0点10分，他，终于，死了。
“苍天啊！大地啊！您终于开眼了！
上帝啊！万能的神啊！感谢您的保佑！
等了这么多年，被他压抑了这么多年，一直在等这一天，好歹，等到了！好歹，盼到了！他，终于，死了！
他死了！
他真的死了！是真的，他真的死了！
上帝啊，他终于死了！万岁！天啊，他终于死了，万岁！上帝啊！天啊！万能的神啊！您确实存在啊！您的神迹果然是无所不在啊！
他确实不再能行走，他确实不再能说话，他确实不再能呼吸，他确实不再能发号施令，他确实，是，死了！！！！
可以确信，像他这样旷古绝伦的人物，再此之后的一百年，甚至是一千年，再也不会有一个了！”
当我们悲痛欲绝的时候，他们这样欢呼雀跃。
他们在摩拳擦掌，他们在心底欢呼，他们虽然不敢明确地说，但是兴奋却是发至肺腑：
“我们确实是被“解放”了。这是真正的解放，因为，我们没有对手了。
而且感谢“他”，“他”走了，留在这个世界上的只有“他们”，那些“愚昧无知”的“他们”，“他”曾经满怀期望、寄予厚望、身先士卒、投入毕生心血去教育的“他们”，“他们”是那样的无知，那样的愚昧，那样的不辨真伪。“他”虽然洞察历史和未来，好在还是有失误的时候，因为 “他”竟然说：人民，只有人民，才是历史发展的真正动力！-----“他们”不过是牛马，怎么配得上“历史发展的真正动力”？
我们还是要感谢“他”，“他”的英明神武和一定让“他们”会在未来的日子里臣服与我们的，毕竟，我们曾经是“他”的部下并帮助“他”胜利的。只要打“他”的旗号，他们就一定会相信我们，认为我们就是“他”，虽然，我们已经确定要走和“他”道路完全不同，那是为了我们而不是为了他们的道路。
我们知道历史唯物主义，知道在资本主义还占主流的时候，只要放任自流，小资产者一定形成汪洋大海，最终导致资本主义占主流。我们不怕小资产阶级， 不怕“先富起来”的人，因为小资产阶级无法获得政权，因此“他们”的劳动成果一定是我们的。“他”说错了：“世界是我们的，也是你们的，但归根到底，”不是他们的，而是我们的。”
是啊，一切，看起来都那么美好。
只是，
“他”确实不再能行走。可是，难道行走只能用脚吗？黑格尔说：这是一个“以头立地”的时代。马克思说：是的，确实是这是一个 “以头立地”的时代，因此，我们要把他颠倒过来！确实，“他”已经告诉我们了：造反有理，革命无罪！
“他”确实不再说话。可是，还需要他说吗？四十四年前，他就已经说了：三十四年前，在他临终前，他又说了一次：如果资本主义复辟，人民还要受二茬苦，二茬罪。“他”还需要再说吗？你们说得还不够吗？你们做得还不够证明他说的是正确的吗？
“他”确实不在呼吸了。可是，他需要呼吸吗？难道我们，包括你们，无法感受他的气息吗？他为我们做的一切，就是那些被你们毁掉的一切，哪样没有他的气息？那样不是他的努力？
“他”死了吗？什么叫死了？在对待“他”和“他的思想”上，你们是“唯物主义”的：物质是思想的载体，一旦肉体灭亡，思想也就不存在了。因此，当“他”的肉体死去，“他”的思想也必然灭亡，也就是不在发生影响了，“他”肉体已经逝去了，“他”思想当然也就不可能存在了。
可是，“他”的思想不在了吗?只要你们还存在一天，只要我们还被压迫一天，“他”就没有死，“他”就会被遗传一千年，一万年，“他”就会再来一次，不是因为“他”，是因为你们不得不让我们这么做，“他”早就说了：
“如果我们的孙子走了修正主义道路，孙子的孙子还是会起来革命的。”
这不是预言，“他”不过是在说我们的道路而已。
“他”没有死去，“他”和我们在一起，“他”就是我们！
有谁能像“他”那样雄才大略？有谁能像“他”那样博古通今？有谁能像“他”那样洞察世情？有谁像“他”那样为人民牺牲自己的爱人？没有，我们都没有，我们不能做到，但是我们知道在两千年前就有人说过：
王侯将相，宁有种乎？
“他”说过：
“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
人民英雄纪念碑上没有名字，因为人民英雄们不是为了自己被纪念而付出生命的。
马克思说：无产阶级只有解放全人类，才能最终解放自己。
我们相信：由此始，为消灭私有制，争取无产阶级解放和全人类自由，在以后的革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
“他”不会死去，直到全人类解放的那一天。
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