评价毛主席不能离开毛主席本身

评价毛主席不能离开毛主席本身　　

毛主席说：“为什么鸡蛋能够转化为鸡子，而石头就不能转化为鸡子呢？”“鸡蛋因适当的温度而变化为鸡，但温度不能使石头变化为鸡。”　　

迄今为止，评价毛主席的长长短短的文章，不论其是正面的还是反面的，正确的还是片面、错误的，甚至是反动透顶的，已经有了多少篇？恐怕无人能够回答出一个哪怕是大概的数目来，也一定无人统计过；以中国人的数量计，确定为“天量”的话，左翼还是右翼也大概不会持反对意见的；倘若再加上宏篇与短文后的跟帖评论，那肯定已经成为空前绝后的数量了；我想，仅凭这一条，就显示出了毛主席的伟大独一无二；谁又能与之比肩呢？！　　

由此，认识浅薄不如纸的草民想到了另一层意思，即评价毛主席不能离开毛主席本身。　　

农家出生的毛泽东之所以成为全中国人民的领袖毛泽东，最为主要的一点，是因为毛泽东本身成就了毛泽东。这听起来好像是绕口令，难道是由他人成就了毛泽东不成？对的，有人是有这么一层意思的。往大里说，“毛泽东思想是集体智慧的结晶”就是最富说服力的一例。中国的新民主主义革命不是他毛泽东一个人革成功的，他的思想和理论当然就有别人们的份儿；至于到了文化大革命那一段至今仍争论不休，上面却已下了定论的岁月，其他的有一些主要的革命家理论家都靠边站了，依照谁发动谁负责的原则，那一时期的“晚年严重错误”就顺理成章地应当挂在毛泽东的身上，而无其他人的半点儿份了；有功全班分，有错班长担，草民以为，在理。可是有许许多多的人，都从方方面面，如翻开马列著作，寻找“晚年错误”的由来；追溯历史刨出秦始皇，说明暴君古来有之，毛泽东就是现代秦始皇；再兴血统论、家庭出身论，佐证一个出身于农家的人，怎么能有足够的才能创立中国化的马列主义？依照“海归学说”，一个只到过苏联的人又怎能全面了解世界、指导世界、成为世界人民的导师呢？——暂说到此为止——毛泽东在他们看来，只是一个机械的人而已，既完全缺乏主观能动性，又不了解客观世界，但却具备“农民意识，帝皇思想”，所以，他是被人为造出来的“神”，在“神坛”上呼风唤雨，“愚弄”人民大众；而且，这还应归功于XX和“XX帮”。草民每每看到如是的文章大作，总觉得很不爽快，有一种被坏蛋欺负的感觉，好像中国还有高明于毛泽东之上的“巨人”，而且还不少；趁着“解放思想”、“进一步解放思想”的大潮，一个个像泥鳅似的从烂泥底下钻了上来，叽里咕噜地叫嚷着《千秋功罪毛泽东》、《实践是检验真理的唯一标准》，似乎要拯救被“秦始皇”“搞坏”了的中国。诸位，这是否颇觉有滑稽之感呢？　　

在很长一段时间内，草民认为毛主席很不幸，生前不幸，百年之后更不幸。那么多的亲人为革命为人民而捐躯，可是，百年之后的毛主席却遭受到了史无前例的毁谤与攻击，这于情于理都是中华民族有史以来最最糟糕的丑事，而谁们又偏偏听之任之了呢？有道是五千年文明古国竟然会出这么一批道德沦丧的痞子流氓，H X之邦竟会弹奏出如此恶俗的腐曲滥调。呜呼！　　

当然，任何历史人物都是可以评价的，而评价的过程恰恰是对评价者自身的最好评价。我们在评价毛主席这件事情上的所见所闻，完全可以用“形形式式、各显神通、各尽所能以至无所不用其极”来概括，好像全中国所有地方剧种的服饰与唱腔都出现在了同一台大戏里，令人们目不暇接又眼花缭乱、耳膜生疼。综观“评毛”，凡是肯定毛泽东的，一般都否定蒋介石；凡是赞美毛泽东的，一般都批判蒋介石；凡是肯定和拥护抗日战争的，一般都赞扬毛泽东、共产党、八路军和新四军；凡是反对和非议抗日战争的，一般都美化日本军国主义、蒋介石、国民党右派和遭殃军，甚至汪精卫、“和平军”；凡是拥护和歌赞抗美援朝的，一般都缅怀毛主席、志愿军的烈士们；凡是反对和否定抗美援朝的，一般都否定和诋毁毛主席、志愿军的烈士们，同时丑化朝鲜，美化美帝国主义。在很长的时间里，我们听惯了各式各样的奇谈怪论，奇闻轶事；看惯了群魔乱舞，群犬乱咬。难道种种严重损害中华民族形象，伤害中国人民感情的可耻行径还要继续下去吗？　　

毛泽东的彻底倒下，意味着中华民族之大厦必定彻底垮塌；毛泽东的巍然屹立，则必使中华民族巍峨崛起！　　

评价毛泽东的人们，左右人士也好，专家精英也好，高官、平民、耄耋、年轻也罢，笔下嘴中尽可以不留情面，但有一条，听好了，就是：评价毛泽东不能离开毛泽东本身，这是原则，也是要点。　　

早年的王明等人否定毛泽东，是因为王明们只知道死记硬背马列本本，照搬苏联经验，只看到了毛泽东出身农家且又在农村闹革命，而没有看到恰恰是唯有毛泽东发现了农村这块宝地之于中国革命的极端重要性。当下为蒋介石乃至汪精卫翻案的人们，压根只是从国共两党军事力量的对比上胡猜乱断，认为蒋介石是名副其实的抗战领袖和统帅，国民党军是抗战的主力军，而共产党及其军队是在趁机发展自己的势力，以便使自己在日后推翻蒋介石国民党的统治；甚至有人认为汪精卫的“曲线救国”不无道理。无疑，这帮人的眼睛是瞎的，他们没有看见或者不愿提起毛泽东的《论持久战》，正是这篇光辉著作预言了“日本必败，中国必胜”；反观蒋介石在抗战期间主要做了些什么呢？历史已经证明了谁是鸿鹄谁是燕雀，逆历史潮流而动的小丑们还鼓噪个啥呢？一些更加精明的人士认为抗美援朝错过了依附和示好美国、发展中国经济的大好时机，所以得不偿失，云云；眼乌珠里只有美国，没有中国（祖国），没有唇齿相依的邻邦的睁眼瞎们，懂得什么叫高瞻远瞩、唇亡齿寒、世界和平和国际主义吗？以洋奴的心理和走狗的眼光来看待抗美援朝，进而否定毛泽东的英明决策，实属可鄙可耻。还有那些个挥舞着“饿死3000万”大棒的小丑，既无真凭实据，又故意回避了在那个困难时期毛主席不吃肉，而与全国人民共度艰难时光的事实，肆无忌惮地在全国大造舆论，抹黑、妖魔化真正的光明盛世——毛泽东时代。他们不是造谣说毛泽东要搞“家天下”，想当“皇帝”吗？“皇帝”又怎么会不吃肉呢？“假的就是假的，伪装应当剥去”，假丑恶的卫道士们的拙劣而罪恶的表演该到收场的时候了。另外再提一笔，茅于轼老先生说毛泽东时代“食不果腹衣不蔽体”，草民借此拙文问候一声先生，并提一个问：“老先生，你怎么没有饿死？你赤身裸体地在北京的大街上奔走过多少次？”——我们头顶之上的苍天，就这么眼睁睁看着这几十年来在中国960万平方公里土地上上演的假丑恶的闹剧活剧，不知感想如何？是否知晓耐人寻味的纵容和庇护？　　

评价一个人，伟人还是平民，首先得从其本身着眼，听其言观其行，其本身以外的事物或成败得失只能作为参考，（何况毛泽东是胜利的英雄，新中国的伟大缔造者）比方说，博古们认为第五次反“围剿”的完败是因为敌我力量对比太悬殊之故，但毛主席反驳道，前四次反“围剿”时的敌我力量对比与第五次是差不多的，为什么都取得胜利了呢？事实证明博古们是错的，危害了中国革命；毛主席是正确的，挽救了中国革命。我们知道有一种难以辩驳的说法，叫“时势造英雄”，不错，满目疮痍的旧中国曾为大批的有志者提供了足够广阔的历史表演舞台，然而，这个历史舞台对任何有志者都一视同仁，任凭谁表演什么，正剧、反剧、正角、反角，都可以。那么，为什么只有毛泽东能够脱颖而出，站到了革命舞台的最前沿，扮演了中国革命大剧的头号主角，成为了中国革命的引领者呢？　　

也有敬仰毛主席的同志（从其所写的文章看出来），有时也在评价毛主席的问题上失之偏颇，比如说依据中国传统文化，我们也会出兵朝鲜，进行抗美援朝的，因为毛主席是精通并善于发扬光大祖国优秀传统文化的巨匠。这样就把问题简单化了，因为抗美援朝远比继承发扬中国传统文化复杂得多，意义也更深远。——点到为止。　　

文末再唠叨一下，评价毛主席不是一般人所能及之大事体，但直觉常常告诉我，反力所能及之道者却大有人在，毛主席之后，有些人“高大”甚至“伟大”起来了，趁着评价毛主席的机会，不要脸皮地硬是从毛泽东思想中窃得一杯羹，使自己变得很“智慧”，从此模仿者也络绎不绝起来，终于从事实上抛弃了毛主席和毛泽东思想，而天天高举特色大旗了。

          2010.11.18—19

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