民主，是个好玩意，不少人乐意大谈特谈；谈论“民主”必然涉及法制，只强调民主，不论及法制，不仅涉嫌无政府主义，还可能使社会秩序产生混乱，最终更可能“强权”当道。某些人大谈“民主”话题，是否欲推行何种“法制”，这些人当然心知肚明。
暂且把“民主”归还，粗略说些“法制”话题。法，许多人不陌生，法律界的专家、学者、专业人士等，谈论“法”时都能引经据典头头是道，门外汉几乎只有洗耳恭听的份儿。幸好“班门弄斧”不在“违法”之例，使“门外汉”有机可趁。
法，历史悠久，几乎有史就有“法”产生；也许无“史”时“法”已产生。秦，仰仗“法”家一统天下，法制在强国中功不可没；秦，成也法制，败也法制，严刑峻法，官逼民反；送“秦”走上不归路者，也许正是促进“秦”强大的“法”制。
民主与法制针锋相对，又不得不相辅相成，谁都离不开谁。缺“法”制，国家、军队将成散沙，令行禁止将成空话；缺民主，人心将涣散，强权将肆无忌惮；民主与法制殊途同归：抑制强权。
封建时期的有识之士，知道民主与法制相辅相成的重要性，产生“王子犯法与庶民同罪”的理念。资产阶级产生，比封建统治有进步，也许无异议。资产阶级革命胜利后，为了有益推翻世袭制，为了有益资产阶级（财团）壮大、发展，创建些有益（财团、精英等）资产阶级的“法”制显然很必要。资产阶级萌芽期，到别（人家）国去做“主人”是合“法”的，买卖奴隶是合“法”的，掠夺他国资源是合“法”的，、、、在此基础之上，资产阶级得以壮大；发展至今，某些特征依然保持着：端着“先进”的屠杀同类的武器，谈“自由贸易”是合“法”的，向世界派“炮灰”是合“法”的，不合其意，施行“封锁、制裁”等是合“法”的、、、有合“法”的旗帜作幌子，高唱些“民主”调调，可以彰显出某种先进性。你有反战的自由，他有派“炮灰”的自由，很民主；你有游行、集会、抗议等自由，他有推行、实施的（方针、政策等）自由，很民主；任何民主或自由，最终的决定因素取决于“权力”的归属，摆不脱合“法”权力的制约。民主，在“强权”中是很软弱乏力的；民主，需要在某种“法制”环境中才可能实现，空泛的“民主”是不存在的。无论其些国家把“民主”调调唱得有多高，其法律、法规几乎可称之鸿篇巨制，军队、警察、监狱、、、这类国家（公权）机器一个都不会少；这类鸿篇巨制，这类国家机器，其中很重要的职责之一：维护财团、精英（参、众院等）做决策的体系。由（世袭）皇（室）家做决策到财团、精英（轮庄）做决策，促使社会前进了一大步，促使“民主与法制”前进了一大步。
无产阶级革命胜利，第一次有可能使权力真正回归；或者说，有可能把“权力”从（皇家、财团、精英等）统治者手中回归到真正的主人：创造、建设社会的劳动人民手中。这儿用“可能”这个词，因为存在着某些可能：变质、演变、蜕变。
谈及法制，很难回避“专政”这个话题。专政和专制、独裁无任何关系；专政，和谁当家作主也许有某种关联。封建专政，其“特色”是封建帝皇作主；资产阶级专政，其“特色”是资本家、财团、精英等（轮庄？）作主；无产阶级专政，顾名思义由无产阶级（劳动人民）作主。无产阶级专政，建立适合劳动人民当家作主的法制体系，建立适合人民民主的体系至关重要。此体系实质上已经有了基本法：宪法。从某种意义而言，其它具体的方针、政策、法律、法规都得以“宪法”为基准，都得以有益劳动人民当家作主为基准，都得以有益人民民主为基准；换句话说：任何具体的方针、政策、法律、法规只要偏离宪法，只要不利劳动人民当家作主，只要不利人民民主，都可能是不合“法”的。
无产阶级专政，人民民主体系中，政治上的“法律”关系是：一切权力属于人民；经济上的“法律”关系是：全民所有，国（政府）营，集体所有。或者说：国家资源、资产归人民所有。管理者（公仆）只有管理好、或使全民（含集体）资产增值的义务，没有擅自处置的权力。任何人使全民（或集体）资源、资产流失或贬值，都得引咎辞职。把全民所有、国（政府）营，说成国（政府）有，从某种意义而言，是在偷梁换柱混淆（基本）概念；掩藏全民所有的基本概念，推行国（政府）有概念，可能有违“法”之嫌。从形象角度而言：人民代表大会是董事局，政府是经理部。或者说：人民代表大会不是传达室、安保处。换言之：把人民代表大会演变成传达室，把政府演变有董事局，都可能是不合“法”的。
劳动人民当家作主，建立适合劳动人民当家作主的法律体系，建立人民民主体系，只是起始，还需要逐渐完善。完善也许是个漫长的、渐进的过程，在此期间万变不可离其宗，必须以尊重宪法，以有益劳动人民当家作主，以有益人民民主为原则。借“渐进”之机偷梁换柱，以混淆视听抛出偏离宪法、偏离人民当家作主、偏离人民民主的某些方针、政策、法律、法规，把全民所有的资源、资产“窃”为“一部分人”所有、、、不仅有不合“法”之嫌，亦有促历史倒退之嫌。
法，不是为了“公平、公正”而创建的，而是为了社会秩序需要创建的；法，不仅各个历史时期不同，各个国家亦不同；法，不仅有理顺社会秩序的职能，亦有维护当家作主者利益的功能；法，只是社会生活中需要遵守的最低准则，不是社会生活中需要追求的高度境界。
山石
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