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并非戏言

正宗草民 · 2011-02-06 · 来源:乌有之乡
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并非戏言  

   

本草民前些日子提出的关于在天安门广场矗立一座千古一帝秦始皇青铜雕像的建议,并非心血来潮,更非戏言,或有意与孔夫子对仗,也无丝毫的兴趣跟尊孔的学者大家们寻一个开兴,而实乃为民族和国家着想的积极大胆之建议;再一个,孔二大圣立得,开创中国统一局面的秦始皇就立不得?岂有此理嘛!  

   

面对现实,想想也觉得滑稽可笑,在手机都早已能够上网的今天,为数颇多的国民却在一往无前地复古、崇洋,理由嘛终归是有的,难道就许你们信仰马列毛邓等等,就不许我们复古崇洋拜佛信星座八卦?岂有此理嘛!  

   

好极了,都“岂有此理”。  

   

但是,说到底,理,强国利民富民的理,只有一个,那就是把《宪法》真正的当《宪法》,并严格地执行之。  

请问闹哄哄地复古崇洋拜佛信星座八卦的人们,读过《中中华人民共和国宪法》没有?年轻人闹哄哄倒情有可原,而头顶上戴着“专家、学者、教授”桂冠的精英大师们带头起劲地闹哄哄,这就有有意捣乱和谐盛世之嫌了。这也使我想起了秦始皇的焚书坑儒,此事历来是被“国学救国论者们”给予最严厉的抗议、鞭挞和否定秦始皇的最大理由之一,也是秦始皇“残暴专制”的铁证之一。然而悠悠的历史却告诉我们:“要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作,革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样”。现今的中国是中国共产党执政的国家,我们抛开现今的中国还有多少社会主义的成分不谈,光从冷不丁地在天安门广场立起一座9.5米高度的孔子雕像一事来说,已经显得够稀奇古怪,让国人难以揣度了。这无疑是一出蓄意为之的活剧闹剧,究竟是什么意思,究竟是出于何种样的考虑,究竟是得到了谁的恩准,究竟是想让孔子去与谁比肩,等等等等,均是一大串问号,又有谁能够站出来勇敢地回答呢?嗯!  

   

国学是民族传统文化之精华和糟粕并存的东西,打着弘扬国学的旗号,大兴恢复封建礼教那一套破烂之风,恰恰是伪国学大师的门徒们的目的所在。当然,他们最终的目的,还不仅仅在于此。  

   

“假的就是假的,伪装应当剥去”,普世价值也好,孔子学说也罢,即便是这两样,即西和中合了壁,能够强盛、崛起中国,富裕全体中国人吗?心里打小九九算盘的人们,自然是梦想着有朝一日孔庙遍地,洋教堂林立,国旗之上没有了五颗星,取而代之的是星条旗和黄龙旗飘扬在天安门广场的上空,而使中国人民再度趴下去,对着不阴不阳的傀儡政府山呼“万岁,万岁,万万岁”。司马昭之心,何其毒也!回顾改开以来,已经有多少所谓的“精英人士”口出狂言谰言,而且在心里老早就把老百姓打入十八层地狱了。对于这些妄图将中国引向歧途的知识型“人才”,如果不将其们批倒批臭,责罚其们去向工农大众老老实实地学习如何做工如何种田种地,而相反地宠信重用其们,或者对其们采取放任自由的态度,其后果是不言自喻不说众明的。因为马列毛邓在原则上与普世价值和孔子学说毫无共通之处,共产党就应该姓共,社会主义就应该与资本主义对着干,最终消灭资本主义,两个“主义”决不能成为亲密的朋友;马克思只号召“全世界无产者,联合起来”,而没有说“社会主义和资本主义联合起来”,难道马克思主义已经过了时?难道毛主席关于“我们的目的一定要达到,我们的目的一定能够达到”的话说错了?  

   

在观看乌有之乡春晚视频汇演时,我看到了这么一条字幕:断子绝孙的发展方式;还看到了一幅幅令人触目惊心,凄凉忧愁感顿生的画面。又在观看中国形象片的介绍时,见到、听到了一句“我们有GDP作为支撑”;正是在此“支撑”之下,孔子骄傲地再世了,中国的复古运动“春风得意马蹄疾”了。莫非,孔丘就是咱中国最彤红最伟大最给力的“形象”?这真是气死我也!然而,我自哀叹于自己卑微渺小到分文不值,真气死了,也只等同于踏死了路边的一根野草。  

   

不过,请大人们,请热衷于大力宣扬“国学”和普世价值的强力推广者们牢牢地记住:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”。我也再一次强力建议在天安门广场矗立起秦始皇雕像,只有秦始皇式的胆略,才能搬掉沉重地压在中国人民头上的新三座大山,才能震慑和打击数典忘祖之辈们,才能驱除骚扰和谐盛世的嗡嗡不绝的苍蝇蚊虫,才能使中国岿然屹立于世界民族之林,永不倒下!  

                                                                     2011.02.05晚  

   

   

   

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