跟田嘉力网友聊聊：其实资本市场经济才有绝对的斗争哲学
资本的市场经济干嘛来？基本都是自顾自地各自逐利。只要自己的利益最大化，一般不管洪水滔天。用句古话形容一下，也就叫做“人不为己天诛地灭”。既然市场经济根本带有自私性，那就必然制造离散型的社会。
尽管资本的市场经济，经常也有名目繁多的联合体，但每个人自成一个小社会，基本都是松散型的暂时联合，而且肯定是以即期利益或者预见利益为纽带，只要利益关系突然消失，联合也就不复存在了，人们重归于离散型的生存方式。即使资本市场早已发达的西方国家也是如此，甚至有着“以邻为壑”的内在逻辑，所以寻求个体性的不可侵犯。这大致就是资本化市场经济的人文特征。
个体自由绝对化的资本文明，正是一场永无休止地追逐利益的零和运动。或者按照主流派的惯用说法，也就叫做“零和游戏”。“零和游戏”的数学特征，实际就是减法原理。减法原理比较浅显地告诉人们，参与“零和游戏”的那种离散型的自由个体，或者也叫绝对自由的“个体社会”，本质上算是一种绝对化的相互排斥现象，也就是绝对化的竞争现象，带有你有我无的运动规律，因此隐含你死我活的斗争哲学。
通俗地讲，你死我活的斗争哲学，也叫“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”，而且大鱼与大鱼之间，小鱼与小鱼之间，同样存在竞争生存的丛林法则。尽管你死我活的斗争哲学，在资本化的市场中，往往通过偶尔激化才能表现出来，但这种机理却是永存的。所以，追求资本化的市场共赢目标，往往只是富于幻想的一种长期追求罢了，而且经常显得不切实际，这是不可否论的个体社会的存在形态。
离散型的个体社会，反映到文化需求和政治诉求上，同样也有绝对的多元特征，即不以他人为参照，因此只能寄希望于制度维持。但绝对多元的文化需求和政治诉求，必然反映为思想观念的互不融合。这种互不融合，更要命的是排斥讲联系的辩证法，于是就以离散的孤立的绝对的思想交锋为特征，哪有真正意义的稳固联合？
田嘉力网友为无法联合而悲哀，正是因为没有深究本源问题。我个人坚定认为，不必为此感到丝毫奇怪，这一切正是资本的市场经济的必然结果。尽管资本的市场经济，表面上也是假惺惺地文绉绉地反对共产党的斗争哲学，但在本质上走得更远、走到极端、走向谬误了，更有一种内在的无原则、无立场、无方向、无善恶、无是非、无理性的只讲利益的绝对化斗争哲学。
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