三驾马车——张、孔、黎
Luan shi出忠良，顺着发财致富的路不走，沿着普世的大道不走，而偏要连篇累牍地写爱国爱党爱人民爱社会主义，反帝反卖国的文章；不仅仅是写，还发表苦口婆心的演讲，以唤醒和警示世人。这些人就是像张宏良、孔庆东、黎阳等这样的当世文胆。他们就是为人民大众所称道的名副其实的文化精英，无畏斗士。今日之中国太需要他们了！
草民深思再三，自然算不得熟虑，便欲将张宏良、孔庆东、黎阳三位比作为“三驾马车”，并想以仰视之姿势对三位说上几句，但与“评”字无涉，因为草民有心而无力，故权作读后之感吧，泛泛的三言两语即罢。
阅读张宏良文章（以下简称张文）的时间并不算长，荧频上听他的演讲更少，但一旦读了听了，便忍不住会心血来潮，沉思良久，脑子因此会清醒许多。张文是讨逆的檄文，讲理的宏篇，说得透彻却又简洁明了；那张他附在某文后的照片——一群衣衫褴褛光着脚板的孩子，时常浮现在我的眼前，挥之不去，因为这是shengshi的骄傲与写照。记得张宏良先生几次引用了八个字：从善如登从恶如崩，假如我是画家，就定会描绘一幅以这八个字为中心内容的画图，但所幸张文早已从容不迫、据理力争地用文字恰到好处地描绘了，让一些自以为生活在hexieshehui里的人们真实地了解自己的处境，一朝国jiang不guo，就连有毒的食品我们也没得吃了。张宏良全身心地致力于社会主义在中国的复兴和中华民族的崛起，为此，他大造革命舆论，揭露与批判汉奸卖国贼的无耻行径，所以有人就扬言要诛他，使当代中国失去一个左营的主将。然而，张宏良并没有因此而退却半步，仍然以无畏之胆魄、充足之理由与犀利之笔锋，诉说和鞭挞着那些社会的腐臭、潜在的危险与阴险的奸佞。
我知道，能够得心应手驾驭文字的，在中国不乏其人；而在此基础之上做无畏的忠良和斗士者，如今看来似乎不多矣。张宏良先生，草民是你的坚定支持者之一。
孔庆东，据某资料介绍，他系孔圣正宗第73代后人，但他却不去大讲坛宣讲《论语》，而像我行我素的江湖侠客，坐视天下，穿着唐装（？），反正不是笔挺的西服，大骂着那些该挨骂的混球，给草民印象最深的当推“美国最无耻”一说。孔庆东先生的爱与恨是十分鲜明的，而他又是个诙谐幽默的乐天派，敢于仗义执言的大文化人。若以当今普遍的对于“左”和“右”的划分，他已经“左”得很明显了，尽管他从未说过自己是“左派”，但他的言行表明，他是站在人民这一边的；他痛恨贪污腐败，痛恨汉奸，同情弱势群体，这就足够了。每每阅读孔庆东先生的文章，就放佛迈入了一座让人留连忘返的植物园，那一段段的文字如同一种种的植物组成的景致，里面俏艳的花儿有之，带刺的仙人掌有之，挺直的树木有之，一岁一枯荣的草儿也有之。当然，也可以这样说，先生的大作犹如一幅幅速写的拼图，让人们自个用心去揣摩细究，这于草民之辈来说，自然就难些，不过还是能够读出一点点意思来的，而全懂就不可能啰。
孔庆东先生的大作宏文高高在上，我们只能仰视，那么，我们就学习他的精神吧，跟着呐喊总是可以的吧。
黎阳，又一个胸境坦荡的汉子，文笔如刀的斗士。
黎阳先生曾有一文引起过争议争论，但那是无碍的，常言“众说纷纭”，何况是处在“万家争鸣”的时代。龌龊者的龌龊不在其表面，笔挺的服装里面是龌龊者禽兽一样的皮，皮里面则是黑心黑肝黑肚肠。鉴此，黎阳先生正好发挥他的特长，（写作的功底之深厚自不必说了）一层又一层地剥去“文匪精英”的伪装，最后将其们曝晒在露天的阳光下，成为千夫万夫所指。
黎阳先生文章的遣词造句是很精练的，读来朗朗上口，抑扬顿挫，铿锵有力，足可以比作为“投枪和匕首”，真是令亲者大快，仇者剧痛。黎阳先生，实不愧为文海之中的大浪，用笔斗敌的高手，左营阵中善战的大将。
黎阳先生还有非常慷慨的一着，那就是他文后的附言：“黎阳声明：本人放弃对此文的版权。只要不违背本文主旨，任何人均可转贴，可散发，可抄袭，可复制，可被冒名顶替，可被任何媒体拿去用，可被任何人引用到任何文章中且不写出引文出处，本人分文不取。”都说文人清高相轻，只怜惜自己，或孤芳自赏，然黎阳看来并不如是。对此，草民以鲁迅先生的诗句敬赠于黎阳先生：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
三驾马车，各有千秋，庆父不亡，仍需勇斗。文海浩浩，多一朵浪花最好，少一朵浪花也无妨；但是，三驾马车是必不可缺少的。“战斗正未有穷期”，奋勇地前行吧，三驾马车，在你们的背后，就是全中国的老百姓！
2011.04.27草
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