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茅于轼辛子陵的后台老板是谁?当局是破局还是走死局?

李凌 · 2011-05-29 · 来源:乌有之乡
茅于轼评析 收藏( 评论() 字体: / /
当全民在公诉茅于轼和辛子陵的时侯,很多人在问:他们的幕后支持者到底是谁?谁借给他们这样大的胆子?敢公然和共产党叫阵?其实这个问题的产生已经有三十年了。我给大家讲个故事大家就明白茅于轼他们身后真正的大老板是谁了。改革开放之初,也就80年代吧。中国开放了国门,也开放了信仰。在这样的政策下,善良的人民一部份信仰了佛教,崇善国粹的人加入了道教,他们不用传教士,也不用拉帮结派,他们对宗教的信仰完全世出于个人的本性爱好。这无可非议,也很好。在这期间,还有另一起宗教。叫做是基督教也叫新教,记的我小时,身边倒常有到处宣扬新教,拉人入教的人和事。就是现在上网也常遇见一些人先是跟我们答汕,然后评论世道,再攻击其他的宗教,最后推出新教。本人上网就常遇上这样的事。虽然我接触宗教教早,对于各宗各教都猎奇过。从他们的言论当中就感到动机很不纯,于是就开始关注这个宗教。新教自唐朝开始传入中国,中间被唐朝黄帝打压,中间断了几百年。清初再传入中国,又给康熙帝打压直到清未西方国家入侵中华后才真正在中华大地开始传开。以前不知道历代黄帝为何要打压新教,翻了一些新教的传教史才明白。这个宗教只承认一个神,那就是天主。天主就是我们全人类的主人,人类却是天主放牧的羔羊。生杀大权掌控在天主的手里,要是我们信他死后就进天堂,不信天主就下地狱。有点头脑的人一看就完全知道这根本是个忽悠人的渺论。再加上新教完全否定别的宗教的存在,对其他人的文化传统不认可,到处攻击。这才导制了新教传入中国教早,他的普世价值观被着自由民主博爱的外衣,实质推行社会弱肉强食的丛林法则。这不附合中华民族本性善良的优良传统,才会受到历代君主的打压。自清末八国联军拿着枪炮打开了中国的国门,用牛奶和面包做诱饵。在那个耻辱的年代里,新教在中国才有了一席之地。但这个宗教的传播并不是以传教造福人类为目得的。因为他根本不是一个纯真的宗教,他只不过是西方的政权资本者为殖民别国的经济手里的一块敲门砖。披着宗教的外衣,喊着拯救人类的口号,实质是为西方政治资本集团殖民掠夺财富服务的。中国在八十年代开放国门后,新教在中国死灰复燃。在中国四处成立教会,建造教堂,发展信徒。当然这在一个开放信仰自由的国家里无可非议。在90后期,新教在中国的传播到了历史的顶峰期。其中的信徒不乏高官、学者、富人。这时新教不在停留在传播宗教知识的理论上,开始了他的第二步计划。在自由民主博爱的外衣下,开始推销他们的资本殖民普世价值弱肉强食似者生存的丛林法则。在某一些利碌熏心、目光短浅的高官、学者、富人那里还真得到了共识。在这些人的推动带领下,于是中国有了贪腐的问题、裸官的问题、黄赌毒的问题。也有了艳照门到醉死门、自焚门到爆炸门的区别。再中国内部问题重重的时侯,他们以为时机已经成熟,也就不象以前那样藏着掩着了。公开开始颠覆中国的政党,否定中国的历史。他们的目得就是要将中华民族颠覆,达到他们政治资本殖民的目得。但他们太低估中华民族人民的智慧了。在他们认为经过三十年在中国传播洗脑培养的势力,完全可以一呼百应,一举颠覆中国人民的时侯。万万没想到一个不起眼的网站里的一声怒喊,点燃了中华大地辽原之草。他们又将埋葬在中华大地不甘屈辱的人民的手里。大家都在问:茅于轼辛子陵的后台老板是谁?我可以很负责任地告诉您们。他们的后台老板就是美帝政权,他们利用的工具就是新教(基督教)一个宗教给政权利用本身就失去了宗教的价值,他们的子弹就是披着博爱、自由。民主外衣的普世价值观。如果真的有神的话,我还真替这个神悲哀。我也想信圣人立教无非是为了造福人类,但一个宗教被政权利用,用来压迫剥削人类的时侯。我也相信这不是创教的那个圣人所愿意见到的。

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