当我写下这个题目的时候，禁不住又一次流下眼泪。
这个从韶山冲里走出来，赤手空拳用28年时间打下天下的伟人；这个带领起义失败队伍走上井岗山，并在数年后建立了第一个属于人民的苏维埃共和国的伟人；这个被机会主义者们迫害，被迫离开他一手创立的红军，又在机会主义者们走投无路的遵义，再一次挽救了红军，挽救了党，挽救了那些机会主义者的伟人，这个放下杀妻之仇、刨祖坟之恨，为了国家，放过了蒋介石的伟人；这个如天神一般，在人心惶惶的情况下，指明了战胜日本强盗道路的伟人；这个指挥麾下百万雄兵，以催枯拉朽之势，横扫国民党反动派的八百万大军的伟人；这个在一穷二白的环境下，敢于对抗以美帝国主义为首的17国联军，靠着泥腿子们的牺牲精神、洗雪百年国耻，让美帝国主义极其走狗在朝鲜俯首称臣的伟人；这个北抗苏修、南斗美帝、顺便在西藏修理了不知天高地厚的小印度的伟人；这个为共和国建立了完整的工业基础，让两弹一星翱翔太空，让中国人民从此不受讹诈之苦的伟人；这个在中国历史上第一次让普通群众当家作主的伟人；这个为了让中国人民不受修正主义的苦，甘愿把自己的一切摆上祭坛作为牺牲，不怕在身后被打得粉碎的伟人；这个心善如佛，即使对坏人也是以改造为主的伟人；这个在他离去后，被曾受他恩惠的屑小们疯狂污蔑的伟人；在他逝去35年后，正再一次以不可阻挡的力量向现实回归。
主席的文治武功，在世界历史上无人能出其右，这一点即使是反动派也是难以否认的。但主席区别于历史上一切雄才大略的英雄，却并不是因为他的文治武功，虽然这方面的区别已经足够巨大。
主席是历史第一个在实践上试图将人类领出欲望的黑暗丛林的智者，从这一点上来说，主席类似佛，但佛是修来世不修今生的，其本质是对人民的欺骗和麻醉。主席是有大能的唯物主义者，他的毕生努力是让这个现实世界变得更加美好。
古人说：天不生仲泥，万古长如夜。这话怎么看都是夸大！孔夫子的学说无非礼法一类，不错，礼法是人类区别于动物的其中一个重要外在标志，但如果有礼法的社会在本质上仍旧是弱肉强食的丛林，那所谓的礼法不过是欺骗包装而已，包装之下的内容仍是动物世界，没有任何实质意义。
人来自于动物，但人类未来的美好生活，却取决于我们能否离开动物，如果人类社会仍旧是欲望驱使下的丛林世界，人不过就是穿着衣服的豺狼而已，一个更聪明、会使用工具、会用歪理邪说为自己辩护的豺狼，不是更可怕吗？
激发人性中向善的一面，让人类离开丛林，让人和人之间的关系不再是吃人与被吃、压迫与被压迫之间的关系，是古往今来所有大德们的梦想，这个梦想只有在主席手里才真正被尝试、被实践过，虽然由于人性本身的弱点，这个尝试没有获得完全成功，但是，这样的尝试，代表着人类社会美好生活的未来，代表着人类社会的发展方向，其意义，远远超出了单纯的文治武功。
牺牲自己，照亮整个人类的未来；功勋无与伦比，为自己却一无所求；为中国人民的幸福，贡献了六个亲人，并将自己的一切放上上祭坛作为牺牲；这个世界还有类似的人吗？还有人能够与之相提并论吗？没有！这样不世出的伟人在他之前我们没见过，在他之后也难再见。唐人陈子昂在「登幽州台歌」里写到：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”正是主席的写照。
他为我们撕开了历史黑色的帷幕，照亮了人类前进的方向，让我们永远跟着他。
前进！
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