——选择什么样的文化
2011-9-2
思想上政治上路线正确与否是决定一切的，这是毛主席几十年前说过的一句至理名言，是千真万确的真理。选择什么路线是政治正确的分水岭。
什么样的“人”，选择什么哲学。文化，这是阶级的地位和文化信念塑造的内驱力，更是经济基础形成的意识形态，不会超越现实的物质力量。资产阶级就是成功的肉食者。
韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中称：理性化，源自17世纪加尔文教徒，即一批吃苦耐劳的上帝选民，成功发财，倡发一种精于计算的工具理性，演变为资本主义合法精神。韦伯称此精神为一种斯多葛式的工作伦理，即把工作当天职、借此摒弃精神诉求。从此，西方人迎来一种机械刻板的生活。同时，资产阶级塑造了冷酷的本性。
他在《社会与经济组织原理》中开创的官僚制研究。在他看来，人类社会组织，依次以神权、王权、法权为基础。作为现代理性产物，官僚制（Bureaucracy）起自法文Bureau，即在办公室里发号施令，通过文牍传递实现合法治理。其理想社会学模式是：科层组织、森严等级、非人化管理、长期聘用专家、建立薪金制。对此，韦伯冷嘲道：普鲁士官僚自称社会公仆，可谁又能阻止这帮“小马基雅维利”从中攫取权势？结论：官僚制好比一个囚禁精神、窒息生命的铁笼子。而它自身蕴含的潜力，将决定现代社会的走向。任何革命或改良，都阻挡不了“官僚的进军”。
韦伯关于现代性的阴暗诊断，因其价值中立（Value Free），反带有一种令人绝望的深刻性。难道世上一无任何变革希望？
问题在于，资产阶级是崇尚“效率第一”的利润最大化而成就的自以为是的狼族。他们“附庸风雅”是有的，不过，那只是一种自我标榜，甚至是身份标志而已。“皇帝的新装”，就是暴发户的最真实形象。他们爬行于地上，又怎么可能摘到月亮，更不要说太阳会剥去它的画皮。
资产阶级的力量来自聪明、冷酷和势利。正是这些品性成就了私有制下统治阶级的所谓科学力量。这种力量来自私有势力的内部倾轧形成的张力，和吸金大法的资产阶级法权在全世界范围内的两极分化进程形成的生态破坏：疯狂。
金钱哲学就是没有是非、美丑、真假的支配力所呈现的疯狂能量。不管是核武世界的瞬间毁灭，还是两极分化的慢性癌变，都是疯狂意态的现实显现。
战胜私有制疯狂，就必须具有真正清醒的政治路线，压制疯狂的所谓科学欺诈，建立平衡的世界稳健系统，这就是阶级斗争新高度形成的马克思哲学：人性在新社会条件下的归复。无产阶级专政下形成“两个彻底决裂”。只有阶级力量的确立才能抵挡住疯狂的腐蚀。
不是在燃烧中涅槃，就是在腐烂中毁灭。这就是人类精神的轨迹，也是人生的抉择，更是人类命运的不同存在形式。
资本主义精神有利于疯狂的效率，“小马基雅维利”从资本主义制度中攫取权势，终究是人类“匮乏社会”的本能劣根性。人民的形成需要超越私有制意识形态的狭隘视野，人民力量的聚集，需要政治权力的重塑：无产阶级专政就是要消亡国家的压迫职能，文化出共产主义运动的健康力量和新的人类本质升华。
共产主义不是消灭健康的人类有生力量，而是消灭使得人类病态的社会制度及其意识形态。消灭的是疯狂的力量和那些顽固不化的复辟“人才”。
你选择“共产主义”，就是超越私有制“匮乏社会”的劣根本能。共产主义文化就是消除人类私有制疯狂的病态的凉药。思想上政治上的马克思主义路线就是人类超越私有制社会的光明大道，就是建立新系统的开始，建立无产阶级专政是新系统的核心机构，这首先是文化的选择。
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