（dpfcgirl原创）
蛋糕之道实际就是国民贫富之道。本人在《论贫富之道》一文中创新发明了贫富构成的骨、肉、气、血四要素，取之道是贫富之气，散之道是贫富之血。提出了国民的贫富程度是由贫富的骨、肉、气、血综合调节和决定的理论。
做蛋糕是财富的取之道，是贫富之气。分蛋糕是贫富的散之道，是贫富之血。本文拟通过对国家财富的取之道与散之道的功能及其相互关系分析，揭示做蛋糕和分蛋糕的辩证关系。
一、国家取之道与散之道的功能
取之道属阳，散之道属阴。取之道的功能就像社会的阳光，温暖和煦着整个社会，它以推动社会发展为主。散之道的功能像社会的雨露，它以营养、滋润民生为主。
国家通过百姓的劳动创造，财富取之道于民，然后再通过散之道，滋养众民。百姓获得营养和滋润后，重新成为国家取之道的生力军，取之道与散之道又开始了新的循环。国家在这一循环中其综合实力不断发展壮大，百姓在这一循环中通过不断获得的营养与滋润实现不断的共同富裕。
二、国家取之道与散之道的关系
取之道和散之道之间存在着取之道为散之道之帅、散之道为取之道之母的关系。
（一）取之道为散之道之帅指的是取之道能生散之道、取之道能行散之道、取之道能统散之道三个方面。
1、取之道能生散之道：
散之道的生成需要依靠取之道的作用。取之道能生散之道，是指散之道的组成及其生成过程中，均离不开取之道的运动变化。取之道盛，则散之道充足；取之道虚，则散之道的影响范围与力度减弱，甚至出现散之道亦虚的现象。
2、取之道能行散之道：
散之道属阴而主静，散之道在社会中的循行有赖于取之道的推动，即所谓取之道行则散之道行，取之道滞则散之道瘀。国家取之道的推动、集体取之道的发散、个人取之道的顺畅自然均与散之道的运行密切相关，无论取之道哪个环节出现问题，均有可能可导致散之道通行不畅。
3、取之道能统散之道：
取之道对散之道具有统摄作用，使之循行于社会系统中，取之道的统摄作用主要是由政治道德取之道来实现的。如政治道德取之道虚，不能统散之道，社会上就会出现各种假借散之道之名实取之道之实的各种乱象。
（二）散之道为取之道之母：散之道不仅是取之道的重要物质基础，同时散之道还是取之道的载体，是取之道的营养来源。因此，取之道不可能在没有散之道的情况下独自存在。社会发展中散之道虚会使取之道的营养无源，导致取之道亦虚；散之道脱则使取之道无所依附，从而取之道也随之而脱。
（三）取之道重于散之道
取之道为阳，散之道为阴，彼此之间存在着相互依存、相互资生、相互为用、相互制约的关系，但在二者对立统一的关系中，取之道起着主导作用。所以在取之道和散之道的社会治理实践中，在通过国家财富取之道和散之道进行社会调节治理时，必须要以取之道为主、散之道为辅作为基本原则。
三、结论
明白了国家财富取之道和散之道的诀窍、也就掌握了做蛋糕与分蛋糕的诀窍，掌握了做蛋糕与分蛋糕的诀窍、也就懂得了国家与百姓在社会共同的阳光和雨露下相互协调并且不断发展壮大与不断共同富裕的诀窍。
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