中共兼具革命党和执政党的双重属性
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在人类历史上，从来没有哪个政党能够像共产党那样，既有远大的社会理想，又有科学的系统思想。
所谓理想，则是消灭私有制、消灭剥削、消除两极分化，追求共同富裕并最终解放全人类，实现共产主义；而所谓思想，则是不断发展完善并具有吸纳性开放性和自我否定精神的马克思主义理论体系。
没有理想的思想是迷失方向的胡思乱想，而没有思想的理想也必定沦为脱离实际的空想和幻想，而难能可贵的是，马克思主义既追求理想，又在实践中进行思想，并用思想去指导自己的行动，进而实现理想。
实现理想本身就是对现实的一场革命，共产主义的远大理想就是对危机四伏的资本主义现实的一场革命，但由于改造社会是一项长期的复杂而又艰巨的系统工程，它不仅需要革命的理想主义情怀，更需要脚踏实地的务实精神。
社会主义社会代替资本主义社会、再被共产主义社会更为高级的社会所代替，尽管在理论上是切实可行的，但要付诸于社会实践，却是一个漫长的历史过程，它需要不断探索摸索，需要几代人甚至十几代人的努力。
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在中国，这一伟大的革命历程已经走过了三个阶段，从1921年中国共产党的成立到1949年中华人民共和国的建立，这是新民主主义革命，革命的目标是推翻帝国主义、封建主义和官僚主义的三座大山，实现中国社会的民族独立和解放；
建国后的第一个三十年，则是社会主义革命和建设的探索时期，其间虽然出现了大跃进、文革等历史错误，但也开创了伟大的成绩，实现了两弹一星、建成了独立完整的国民经济体系，实现了从农业国向工业国的转变；
而改革开放的这三十年，则是社会主义抛却“阶级斗争为纲”而专心致志发展经济建设的历史时期，是社会主义中国重新低头大胆向资本主义学习商品经济和市场经济以吸收其文明成果的不可逾越的历史阶段，正是由于这一阶段，才有了物质文明的辉煌发展，才使得中国社会在生产力的发展上一直与世界保持同步。
但与物质文明的进步相伴而生的问题和矛盾也一并暴露出来，精神的沦落、道德的缺失、环境的恶化、腐败的横行等等众多的社会矛盾也日益突出，随着一部分人先富起来，阶级斗争又转化为贫富矛盾，如果不能将贫富矛盾转化为共同富裕而听任其激化，就会重新倒退为阶级斗争并反过来炸毁社会主义，因此，贫富矛盾已经成为中国社会的主要矛盾，成为中国未来继续发展而不得不直面的首要课题。
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好在人类进入了一个全球一体化的信息时代，信息时代又为人类孕育出一种崭新的生产方式，那就是以脑力劳动为主导的精神生产方式，而这种生产方式，正是信息和知识的共产主义，是精神的共产主义，只要自觉开动脑筋从事精神生产，每个人都可以用脑力劳动创造知识产权和品牌价值这种无形资产，再通过智本运营的方式而将无形资产变成有形资产。
人类社会之所以会出现贫富差距和两极分化，根本原因恰恰在于生产方式上，由于物质生产方式长期主导人类的社会生产，而物质生产方式则必然导致生产资料私有制，产生阶级，产生剥削，进而在整个社会中产生阶级矛盾直至激化成阶级斗争，可以说，阶级的根源恰恰在于物质生产方式以及建立在这种生产方式基础上的私有制。
而在精神生产方式中，由于信息和知识这样的精神生产资料是共有共享而不可以被独占的，人脑则是人人都有的脑力劳动器官，只要生产出有价值的精神产品，每个人都可以以名利双收的形式实现劳动的价值，私有制因此而丧失用武之地，而资本主义那种资本雇佣劳动制度也将在这种生产方式中丧失自己的存在基础，取而代之的则是精神生产资料的共有制以及知识产权和品牌价值这种无形资产的个人所有制，有谁知道，这正是共产主义的生产方式呢？
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共产主义并不遥远，信息时代为人类带来的精神生产方式正是共产主义的萌芽，这一萌芽的发育和成长，必将为全人类迎来一场伟大的社会革命，这是一场共产主义社会代替资本主义社会的伟大革命。
认识到共产主义时代已经悄然来临的这一伟大趋势之后，认识到阶级矛盾正处于一个贫富矛盾的潜伏期这一基本规律之后，我们才能正确认识中国共产党在现阶段乃至今后一个长期历史阶段的政党属性，这个属性概括而言，就是革命党和执政党的二重性。
不错，随着阶级斗争时代的离去，随着中国社会从革命时代而转入经济建设阶段，中国共产党已经从革命党转变为执政党，但这种转变不是彻头彻尾彻里彻外的转变，而是主要矛盾和主要性质的转变。
军事斗争时代的共产党是革命党，但也是解放区的执政党；经济建设时代的共产党已经成为执政党，但又是实现共同富裕实现共产主义的革命党。因此，执政党和革命党的二重性统一集中在共产党的身上。
“革命尚未成功，同志仍需努力”。只要资本主义没有彻底灭亡而共产主义没有彻底实现，只有贫富矛盾仍然存在着倒退为阶级斗争的可能，共产党就不能放下革命的笔杆子和枪杆子，就应该保持着革命党的基因和热血。
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中国当前的这股自由化思潮，他们看不到人类正走过工业社会而迎来智慧文明时代，看不到精神生产方式在本质上正是精神的共产主义，因而他们也看不到阶级斗争演化成贫富矛盾因而存在着倒退反复的可能性，他们也不知道，要发展精神生产方式必须依靠这个凌驾于资本之上的社会主义政权、依靠中国共产党的领导。
他们不懂辩证法，只会运用非此即彼的形而上学的静止的僵化的思维方式看待共产党，他们所强调的共产党从革命党向执政党的转变，其本意是要消灭共产党的革命属性，动摇共产党的阶级基础，进而否定共产党消灭阶级以实现共同富裕的革命理想，从而使社会主义政权变成各种政治势力都可以染指的肥肉，贪得无厌的资本在经济上获得统治地位之后，必然谋求在政治上的统治地位，因此，这股来势汹汹企图否定社会主义政权的自由化思潮在本质上是中国先富群体企图复辟为资产阶级并谋取政治权力的野心膨胀。
因此，对于这一错误思潮必须运用辩证法的武器予以揭露和批判，共产党既是执政党也是革命党，执政时期的中国共产党也具有革命性，而革命时期的共产党也必须执政——执政不能抹杀革命，而革命也要执政；执政可以转变为革命，而革命也可以转变为执政，革命和执政的转变要根据国内外的政治经济环境为转移。
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在这个波诡云谲复杂多变的全球市场化的信息时代，在这个工业社会向着智慧文明转移过渡的资本主义的末期，在这个全人类已经实现普遍交往而思想精神却没有上升为全球意识大转折时代，精神生产方式能否顺利代替物质生产方式依然充满了艰难险阻，资本主义社会那种反动的腐朽的落后势力也将渐露狰狞，新生事物和落后势力的矛盾也将日益突出，甚至有可能激化。
在这样的时代背景下，作为执政党的中国共产党必须重新唤醒革命的警惕性，并时刻握紧人民民主专政的武器保卫这个来之不易的社会主义政权，以防止资本主义的反动势力卷土重来，防止中国社会这一为富不仁的先富群体质变为新的资产阶级并在国外资本主义势力的支持下图谋复辟。
打江山难，守江山更难。因此，对于社会主义的集权政治中出现的专权特权现象，对于干部队伍中出现的脱离人民群众并破坏党群关系的官僚主义病毒，中国共产党也应该尽早划清界限并寻找有效的方法予以及时的杀灭，否则，如果这群官僚主义、富豪精英和洋奴买办一旦联合起来将自己的势力做大做强并在国际资本的支持下图谋篡逆而上演资产阶级复辟，这个无数革命先烈抛头颅洒热血而换来的社会主义政权将岌岌可危。
《智本论》作者相晓冬2011年9月23日于南京江宁
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