《从孙中山到毛泽东》
孙中山是中国近代的革命先驱，然而却因为他作为国民党创始人这个特殊身份，对大多数人而言对于他一直未能有一个全面的认识。似乎他只代表了资产阶级，只代表了民族主义，只代表了国民党。不错，按照阶级性质来划分，孙中山确实是民族资产阶级的代表，他是一个坚定的民族主义者，当然，他还是国民党的领袖。
但实际上，孙中山骨子里流淌的血脉与毛泽东是一脉相承的，我甚至认为：孙中山未竟的事业，并不是由他“嫡传”的蒋介石完成的，而恰恰就是由毛泽东完成的。
对孙中山那一代人而言，他们的独立梦和强国梦从来没有停止。孙中山生于1866年，在他之前的林则徐、洪秀全、李鸿章、康有为，所有的这些人都没有改变中国贫穷落后、四分五裂、饿殍遍野、被动挨打的局面，中国半殖民地半封建的性质自始至终没有得到改善。
孙中山作为一个“后来者”，他选择了在当时最先进的资本主义制度，这是无可厚非的。但他的骨子里，始终是一个坚定的民族主义者，在他的革命理论中，始终没有把中华民族看成一个需要照搬西方经验，需要依附于欧美列强的民族，他常说：我们不能照搬欧美国家的民主制度，那个民主制度是不完善的；我们中国人将会实现最完善的民主制度，再次成为世界的领跑者。
在他眼中，无论是英国、法国、美国还是日本，都不值得中国崇拜，他认为中国人应该独立自主。同时，他坚决的反对那个时候的“普世价值”---世界主义，他说这是列强对付落后国家的精神毒药。
他提出的“三民主义”第一个主义就是民族主义，除了“驱除鞑虏”的口号，他确实将中华民族这个概念看的很重，很重。
“三民主义”的第二个主义是“民权主义”，孙中山并不认为“三权分立”是一个完美的民主制度，他的观念中，中国人的民主制度应该更加完善，他的思路是，欧洲的民主制度极大地制约了政府的效率，中国应该有一个既能体现效率，从而富国强兵，又能制约政府，实现民主。他自创的靠民主体制叫做“五权分立”。
“三民主义”的最后一个主义就是“民生主义”，孙中山反对一些留过洋的革命者只喊“自由”的口号，他认为中国最迫切需要的不是“自由”，而是“衣食财富”，所以他在晚年号召国民党进行土地改革，他说：现在改好改，因为土地没有出现大的兼并，以后如果土地过于集中，就不好改了。
不得不说，革命一辈子的孙中山在理论上确实为中国革命指明了方向，也确实指出了中国的症结所在。
但是很遗憾，由于他所处的时代和他依靠阶级的局限，他最终无法解决着一系列的问题。民族主义虽然驱逐了鞑虏，但列强对中国的压迫并未改变；民权主义虽然推翻了帝制，但是袁世凯和各路军阀将他的民主梦击的粉碎；民生主义更是因为他依靠的资产阶级地主阶级的抵制导致无疾而终，毫无成果。
“三民主义”，成了一个美好的梦，晚年的孙中山看到了苏联的建立，接触了共产主义理论，虽然身为国民党党魁的他不可能成为共产主义战士，但他的赤子之心从未改变。
他阐述民生主义的时候说：我们的民生主义其实就是社会主义，我们通过这样的方式过渡到共产主义，我们的民族将会成为世界顶强的国家。
晚年，他“联俄联共扶助农工”，开始逐渐意识到基层民众的力量。
但可惜，上天没有给他更多的时间。1925年，孙中山在北京去世，他到北京的目的还是为了消除军阀割据，实现国家统一和独立富强，但他看不到了，于是他不甘而又倔强的留下“革命尚未成功，同志仍需努力”的遗嘱。
他对于他的后继者的殷切期望溢于言表。
可是，继承孙中山的蒋介石背叛革命，投身帝国主义和官僚资本主义的怀抱，对革命同志大开杀戒。孙中山的“三民主义”成为了一句空谈。
比孙中山小27岁的毛泽东那个时候的有志青年一样，是出于对这个民族的担忧，出于对同胞的怜悯，而投身革命。
自然而然的，毛泽东的主张中，民族、民主和独立富强成为了常见词，这几乎是他们那一代人的座右铭。
与孙中山不同的是，毛泽东比孙中山更加务实更有才干，最主要的是，毛泽东依靠的力量比孙中山依靠的力量大了千万倍！
孙中山依靠的富商、官吏、军阀们，为了自身利益，不可能真正的实践孙中山的三民主义。首先，他们与帝国主义有联系，而我国的资本主义又天生畸形，这就不可能实现民族独立；其次，官吏和军阀的管理手段是曾国藩留下的那套乡情宗族的管理方式，这种方式只能铸就派系丛生，不可能实现民主，蒋介石就把《曾胡治兵语录》当宝贝，所以解放战争时国民党的杂牌军望风而降；最后，地主阶级和资本家的本性决定了孙中山民生主义的“平均地权”和“节制资本”根本就是与虎谋皮，即使是政府出高价收购都不可能，又怎能指望他们把自己的田宅和财富分给穷人？
而毛泽东，他依靠无产阶级联合贫农，消灭了蒋家王朝，建立了新中国，废除了不平等条约，抗击了美国军队的入侵，就算你是“老大哥”，只要有损中华民族的利益，照样和你翻脸！
正如李敖所说：毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神，它是自唐朝以来久失了的浩然之气和天行健、自强不息的精神，是1840年以来中华民族面对保国、保种、保教三重危机的挑战而激应出的勇敢的应战精神，它就是我们民族的精神。
这既是这个民族抗争精神的传承，而是这个民族生生不息的追求自由的精神传承。
中国几代人独立自主、富国强兵的梦想，终于在毛泽东那里一一实现，孙中山惦念一生地“三民主义”，在一个共产党人手中变成了现实。
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