感受鲁迅智慧
顽石
前一向读鲁迅，总是读得战战兢兢，跟做地下工作似的。但近日中宣部长刘云山同志在纪念鲁迅诞辰130周年大会上说：“鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家，是享誉中外、深受景仰的一代文化大师，是中国现代文化史上一座巍然屹立的丰碑。”“学习和发扬鲁迅精神，就要像鲁迅那样遵时代之命、为人民写作。”（这话是大会上说的，不管你信不信，反正我信。）当我深入理解刘部长的讲话精神以后，无论是再读鲁迅，还是敲键盘写作，都感觉特别的理直气壮了。因为我就是在为人民写作（虽然能力有限），而决不为中外反动派写作。在部长讲话精神的鼓舞下，这两天，我重读了鲁迅先生《华盖集续编及续编的续编》中的一些杂文，再一次为先生非凡的智慧和敏锐的洞察力所折服。特摘录其中的一些经典语句，和喜欢鲁迅的朋友们分享。
社会诸色人等，爱看《双官诰》，也爱看《四杰村》，望偏安巴蜀的刘玄德成功，也愿意打家劫舍的宋公明得法；至少，是受了官的恩惠时候则艳羡官僚，受了官的剥削时候便同情匪类。但这也是人情之常；倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？
顽石感悟：
华夏正是盛产奴才的地方，不仅弱者或甘愿或被迫要做奴才，就是骑在弱者头上的强横者，也还是要做异族的奴才，真正的万劫不复的奴才！
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。《学界的三魂》
顽石感悟：
愚民政策的最大功效就是消灭了民魂，让民魂永无发扬起来的机会，仅剩下茅于轼之类的“精英”和倪萍这样的“脊梁”。
愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
顽石感悟：
太精辟了！看看新闻联播吧，每天都准时为鲁迅的这段话做注释。这个理论，那个思想，自吹自擂，强行灌输，不就是想不朽么？读先生这几句话的时候，我还想起了臧克家的诗——《有的人》。
雪白的群羊也常常满街走，但都是胡羊，在我们那里称绵羊的。山羊很少见；听说这在北京却颇名贵了，因为比胡羊聪明，能够率领羊群，悉依它的进止，所以畜牧家虽然偶而养几匹，却只用作胡羊们的领导，并不杀掉它。
这样的山羊我只见过一回，确是走在一群胡羊的前面，脖子上还挂着一个小铃铎，作为智识阶级的徽章。通常，领的赶的却多是牧人，胡羊们便成了一长串，挨挨挤挤，浩浩荡荡，凝着柔顺有余的眼色，跟定他匆匆地竞奔它们的前程。我看见这种认真的忙迫的情形时，心里总想开口向它们发一句愚不可及的疑问──
“往那里去？！”
顽石感悟：
北京的领头羊一直在领着一长串“挨挨挤挤，浩浩荡荡，凝着柔顺有余的眼色”的胡羊，与时俱进，走进了新时代。只是山羊脖子上作为徽章标志的小铃铎换成了领带。牧羊人的身份也变化了，他们远在太平洋的彼岸。神奇的是，无论距离多么遥远，都鞭长能及。
君子若曰：“羊总是羊，不成了一长串顺从地走，还有什么别的法子呢？君不见夫猪乎？拖延着，逃着，喊着，奔突着，终于也还是被捉到非去不可的地方去，那些暴动，不过是空费力气而已矣。”
这是说：虽死也应该如羊，使天下太平，彼此省力。
顽石感悟：
进化到现在，原来我们也还都是羊，连猪都不如呢。
中华民国十五年三月十八日，段祺瑞政府使卫兵用步枪大刀，在国务院门前包围虐杀徒手请愿，意在援助外交之青年男女，至数百人之多。还要下令，诬之曰
如此残虐险狠的行为，不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的，除却俄皇尼古拉二世使可萨克兵击杀民众的事，仅有一点相像。
顽石感悟：
鲁迅先生要是能活到110岁左右，他还会这么少见多怪、大惊小怪的口不择言么？该会有不足为怪、见怪不怪的淡定从容吧？
如果中国还不至于灭亡，则已往的史实示教过我们，将来的事便要大出于屠杀者的意料之外——
这不是一件事的结束，是一件事的开头。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！
顽石感悟：
幸而那些黑砖厂、黑窑洞里的包身工，上访路上被抓被打被关被精神病被跳楼的访民，遭非法强拆者，还有毒奶粉喂养的孩子，靠地沟油、转基因食品得以存活的无以数计的“公民”，都不读鲁迅；幸而鲁迅的作品尤其是有点棱角的作品都从教材里撤了下来，像国庆期间北京各个商场下架菜刀一样：幸而……
这是中国的老例，读书人的心里大抵含着杀机，对于异己者总给他安排下一点可死之道。就我所眼见的而论，凡阴谋家攻击别一派，光绪年间用“康党”，宣统年间用“革党”，民二以后用“乱党”，现在自然要用“共产党”了。
其实，去年有些“正人君子”们称别人为“学棍”“学匪”的时候，就有杀机存在，因为这类诨号，和“臭绅士”“文士”之类不同，在“棍”“匪”字里，就藏着可死之道的。但这也许是“刀笔吏”式的深文周纳。
顽石感悟：
时代毕竟是进步了，现在是既不称“康党”也不称“革党”了，时髦的说法叫“毛左”、“文革余孽”、“封建残余”，而挥舞着这些大棒的也不仅是那些读书人，更有“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”的大人们。
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