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丛林中的自由与民主

智者 · 2011-10-06 · 来源:网易博客
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       一条鱼望着鱼钩上的诱饵垂涎欲滴。鱼为什么总是上钩?一是诱饵的迷惑性太强,二是鱼太傻。

     对于动物来说,最自由的地方恐怕就是森林了,那里有动物的天赋动物权,呵呵。首先,所有的动物都有生存的自由,老虎有老虎的生存自由,兔子有兔子的生存自由,但是因为老虎靠猎杀其他动物才能生存,所以森林里的生存自由就演变为:动物都有猎杀的自由,当然动物也都有逃跑的自由。生物学家告诉我们,无数年的计划,老虎进化出了一整套猎杀工具和技巧,其他的小动物也进化出了一整套逃跑技巧与工具。另外老虎抓的总是弱小的动物,生物学家说这样就推动了其他动物的进化。这就是弱肉强食的丛林生存与进化规律。在这个规律之下,谁有尊严?是老虎还是兔子呢?当然是老虎了,谁有力量谁就有尊严。如果选举森林之王,肯定选老虎了,谁有力量谁就是王,这是一个力者为王的丛林。

    再看看自由竞争的市场经济,也是弱肉强食,在残酷的竞争之下,只有强者才能生存下来,也只有强者才有尊严。在此为主的社会环境中,任志强说:他只给富人盖房。拜金女马诺说:宁愿在宝马车里哭泣,也不愿意在自行车上微笑。谁有尊严?穷人当然不会有尊严了。经济学家说了,只有这样才能推动经济的发展。如果我们选举一个国王,谁会被选上,当然是资本的强者了,这样的社会也是一个力者为王的社会。

   在人类社会的发展中,以武力为王的时代出现了奴隶主与奴隶,全世界都是这样。在以资本力量为王的时代,出现了剥削阶级与被剥削阶级,全世界也是这样。想想现在的世界是什么样子的世界吧?

   在此情况下,说什么人人都要有尊严,都要有自由,那不是彻彻底底的虚伪吗?如果老虎对兔子说:我们比赛猎杀吧,你有猎杀我的自由,我也有猎杀你的自由。这个时候兔子要小心了,兔子应该说:我们比赛吃草吧,你有吃草的自由,我也有吃草的自由。

   还好,自然界中并不只有弱肉强食这种野蛮文明,还有余利互生这种和谐文明。好比蜜蜂与鲜花的关系,鲜花为蜜蜂提供蜜和美丽,蜜蜂为花搬运花粉。所以,花在蜜蜂眼里是美丽的,蜜蜂在花心里是勤劳的。植物为动物呼出氧气,动物为植物呼出二氧化碳,而都不以为是为对方的奉献,都没有想过要因此而去交易。

    女人为男人打扮出美丽,男人为女人锻炼出健壮,女人在男人眼里贤惠,男人在女人心里责任。他们也不会因此而去向对方要钱,呵呵,不过有时候也有。

    这个时候,如果选森林之王,恐怕会选哪个古老而茂盛的大树,如果选国家之王,恐怕会选哪个德高望重的人。这样的时代是德者为王的时代。

    这样的时代,人人都有了尊严,也不用再要求人人都有尊严了。

    平民的尊严一定不会出现在力者为王的时代,虽然也有智者为王的时代,但是智者为王的时代,尊严也是不彻底的,尊严只有在德者为王的时代才会真正为平民所拥有,那个时代才会有真正的民主。

   所以,在我看来,一个普世的价值需要有普世的社会架构做保障,没有这样的社会架构,普世的价值不过是一个谎言,有了这样的社会架构,人人都要的权力,人人不求自有。

    资本主义国家在极力向我们灌输所谓的普世价值,买办精英在极力的忽悠大众,一知半解的人在装模作样的起哄,我们可要提高警惕啊,小心哪诱饵背后的鱼钩。

文章来源:智者的网易博客

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