从信仰论，有两种。一种是宗教信仰，一种是政治信仰。宗教信仰是不需要科学验证和社会实践的。政治信仰则需要科学验证和社会实践。而且是需要长时间的人类社会的实践。从这个意义上讲，无论资本主义还是社会主义，时间还都不够长。都是不成熟的社会实践。至于共产主义能否实现，根本不重要，共产主义做为一种信仰的价值是最大的，而不在于实现。一万年十万年不实现，只要人们向这个美好的理想奋斗，有何不可呢？ 我更倾向于把共产主义信仰宗教化。共产主义的追求都是美好的，没有一个是邪恶的。正如上帝，佛祖，真主并不存在，但这种信仰却可以实实在在的影响一个社会的制度和生活方式。信仰能起到这样一个作用就很好了。
从历史上看，正是资本主义的兴起，确切的说，是因为资本主义的丑恶，才导致了共产主义的兴起。二者相生相克。这符合辩证唯物主义哲学观点。有的人则认为，人类社会的发展是线性的。是会向某一个方向前进的。既便中国真的走向了多党制，那是不是马列主义毛泽东思想就会消亡呢？当然不会。马列毛泽东思想是一个完整的，科学的体糸。是普遍真理。可以解释宇宙万物。从思想上，是站得住脚，是攻不破的。因此，说毛泽东思想可以千秋万代，是确定无疑的。多数右派小人物们，喜好从一些细枝末节上看问题，而不能从哲学的高度来看待毛泽东思想。他们习惯于抓住一点点政策失误之类的做为攻击点，以为这样可以推翻毛泽东思想。这是妄想。就像我们无法因为金融危机而全面否定西方价值观，是一个道理。
简言之，世间有资本主义，就会有共产主义。资本主义消亡了，共产主义也就消亡了。反之亦然。这个星球上，永远不会有这样的事，所有人类社会都走向了资本主义，或是都走向了共产主义的那一天。总是在此消彼长。我确信， 不会出现这样的事。就像世界上不会出现只有男人没有女人，或是只有女人没有男人的那一天。
后三十年由于政治因素，毛泽东思想，毛派人士长期以来是受到抑制的。倘若是多党制，一个更加开放的言论环境下，毛泽东思想不仅不会消亡，而且会传播的更快更广。如果多党制了，却要禁止毛泽东思想，那岂不成了笑料？右派们如果实现了多党制，恰好搬掉了压制毛泽东思想的那块石头。如果体制真的完全的抛弃了毛泽东思想，那这个体制也就消亡了。
然而，中国的右派从来不具有改旗易帜的能力。 他们中的一部分，似乎把希望寄托在现在有体制的改良上，逐步迈入他所想像的那个理想境界。我想，这样的想法太天真了。甚至有人寄希望于现在的某些人物能否定毛泽东，清算毛泽东。那都是不可能出现的事。原因大致有二——现有体制，本就是毛的遗产。人物们都是依附毛的遗产在活命。二，毛本身也没什么值得清算的。没有什么足以撼动其伟大地位的政治败笔。 连续两届人大会上，委员长不断强调——不走多党制，不搞什么什么。。。。。真不知道，那些天真的小右们，要耳做什么用？
共产主义理想，所提倡的平等，道德，富足。。。可以做为全人类的共同理想。这个理想的存在，是克制资本主义所带来的种种丑恶人性的法宝。成为人类社会的一种制衡机制。资本主义在解放人性的同时，也将人性中丑恶的部分释放出来。共产主义则注重道德建设，压制了人性中丑恶的部分。我们从现代资本主义的发展过程中，不难发现，正是由于共产主义的兴起，迫使资本主义部分吸收了一些共产主义思想，比如福利化社会。哪里的共产主义运动越兴盛，哪里的社会福利就越高。既便有些国家没有真正走向体制的变革，也逼迫资本所有者向劳动者让出了很多利益。欧州的高福利社会，正是得益于当年共产主义运动的冲击。因此，共产主义信仰对外可以抵制发达资本主义国家，对内则可平衡内部当权者和资本所有者。
非常遗憾的是，在我们这个曾经的社会主义国家里。共产主义理想没有得以伸张，也就导致了社会畸形发展。信仰崩溃，道德缺失。腐败丛生，两极分化。但这个局面不会永久存在下去。共产主义在中国并没有消亡，只是蛰伏起来了。一旦有适宜的环境，仍旧会生长起来。她一定会以某种方式来化解当前矛盾，无非是温和的，或暴力的。这是不以人的意志为转移的。
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