切-格瓦拉是“职业革命家”，曾在玻利维亚打游击战，最后战死，这事很多人应该都知道。唐师曾先生作为知名国际记者，曾经是相当的有名，原因之一是他曾作为战地记者报道过中东问题，还出了好几本书，不但比较客观地介绍了中东一些国家的状况，还附了不少他亲自拍摄的原始照片，由此获得了不少粉丝。再加上唐师曾先生的国际记者身份，一般人看了这则微博，大概就会想：哦，切-格瓦拉当年跑到玻利维亚去打游击战，原来是访华的时候得到了毛泽东和周恩来“全力支持”的，而且还为这事签了“经援协定”啊。那么，切-格瓦拉去玻利维亚打游击战，看来不但得到毛泽东的精神鼓励，还得到了经济资助呢。
然而，本网友看了这则微博，当即就产生了严重的怀疑。这倒不是说本网友对切-格瓦拉的经历进行过多么细致的历史学研究，而是由于本网友对唐先生言论的真实性已经不再轻易相信了。
本网友以前也读过唐先生的那些书，一直认为唐先生是一个比较客观的国际记者。然而，今年8月1日，也就是中华人民共和国人民解放军建军节那天，唐先生发了下面这则微博：
两位证人，一位是“CCTV军事部邓新力”，另一位是“总参X部老孟”。前者有名有姓，后者虽然有姓无名，但却是“总参X部”的，都“在江西看到过”，而且后者还答应“拍一张”送来，照说应该是可信的了。然而，两周过去了，一些网友隔几天就追问唐先生“照片何在？”，唐先生一直置若罔闻，至今没有提供这张所谓刷在墙上的“你想有饭吃吗？你想种地不交租吗？你想睡地主老财的小老婆吗？赶快参加红军（中国工农红军宣，1930年8月1日）”标语的照片。
为啥会拿不出照片呢？有人或许会说，就算是没有照片，找点油漆刷一个，拍张照片，不是很容易么？然而事情没有这么简单。须知，七十一年前，刷墙是用石灰水的。当然，要弄出石灰水刷墙七十一年的效果，电影电视剧外景制作专业人士当然是不难做到的，然而这事不但成本高，而且很难保密。
当然，以上纯属本网友“不惮以最坏的恶意来揣测中国人”。也有可能唐先生已经收到照片，但因某种“不足为他人道也”的原因而不愿或不能将照片放上网。不过，无论如何，唐先生的言论信誉在本网友心目中算是破产了。至于其他人信不信？反正本网友是不信唐先生真有这照片的了。
还是回到切-格瓦拉。经本网友搜索：“切-格瓦拉两次来华”是事实，“毛泽东、周恩来接见并大力支持”是事实，“李先念副总理与其签订经援协定”也是事实。
有人大概要问了：既然都是事实，那说明唐先生并没说假话嘛。然而，最高明的谎言，就是十句话有九句半都是事实，只有那最关键的半句才是谎言。唐先生这些话里，最关键的那半句谎言就是“职业革命家切-格瓦拉两次来华”。
有人肯定要问了：这切-格瓦拉当然是职业革命家，大家都知道的，怎么会是谎言呢？
请看百度百科《切格瓦拉》关于“切-格瓦拉两次来华”的介绍。
第一次来华：
“（1959年）10月7日，被任命为土地改革全国委员会工业司司长。11月，被任命为古巴国家银行行长。
。。。
（1960年）10月22日-12月9日，率领古巴经济代表团访问中国、苏联、捷克斯洛伐克、民主德国、朝鲜。11月18日-12月1日，访问中国期间，受到了中共中央主席毛泽东，总理周恩来及副总理兼外交部长陈毅的接见。
。。。
1961年2月23日，被任命为工业部部长和中央计划委员会委员，不久该委员会也归其领导。
”
第二次来华：
“1963年5月，由于革命统一组织改组为古巴社会主义革命统一党，切被任命为党中央委员会委员，中央政治局委员和书记处书记。
。。。
（1965年）2月3日，率古巴社会主义革命统一党代表团抵达北京，在机场受到了中共中央书记处书记邓小平和北京市市长彭真的热烈欢迎。”
切-格瓦拉第一次访华的身份是“土地改革全国委员会工业司司长”和“国家银行行长”；第二次访华的身份更高，除了前面两个头衔之外，还有“工业部部长和中央计划委员会委员”以及“古巴社会主义革命统一党中央委员会委员、中央政治局委员和书记处书记”。很显然，那些经援协定，是他作为古巴执政党高级领导人和古巴政府重要成员，代表古巴政府与中国政府签署的两国之间的国际协定。毛泽东、周恩来“接见并大力支持”这些协定，是对古巴政府的支持，并不是对切-格瓦拉个人的支持，更不是对他后来去玻利维亚打游击战的经济援助。
格瓦拉是什么时候决定去玻利维亚打游击战的，又是如何被“我代表人民”的“革命者”枪决的呢？
让我们接着看百度百科的介绍：
“（1965年）2月9日，结束在中国的访问，邓小平和彭真再次亲往机场，为他送行。
3月14日，返回哈瓦那。
3月15日，向工业部的工作人员报告国外之行的情况，这是他在古巴最后一次公开讲演。
4月1日，给菲德尔·卡斯特罗写了告别信。
10月3日，卡斯特罗在古巴共产党中央委员会成立大会上宣读切·格瓦拉的告别信。
1966年11月7日，到达玻利维亚尼阿卡瓦苏河畔的游击队营地。
1967年，3月22日，以拉蒙为化名的切·格瓦拉领导游击队（玻利维亚民族解放军）开始军事行动。
4月17日，切·格瓦拉的《通过三大洲会议致世界人民的信》在哈瓦那发表。
7月29日，拉丁美洲团结组织成立大会在哈瓦那开幕。会议主席团根据许多代表团的建议，宣告象征性地成立“拉丁美洲国”，并宣布"敬爱的游击队员埃内斯托·切·格瓦拉少校为我们共同的祖国-拉丁美洲-的荣誉公民"。
10月8日，在尤罗山峡战斗中，切·格瓦拉受伤被俘。
10月9日，切·格瓦拉在拉伊格拉村被玻利维亚特种部队“突击队”杀害，时年39岁。”
后面又介绍了格瓦拉被杀害的详细经过：
“巴里恩托斯总统知道他被擒后，马上下令处死他。格瓦拉被囚在一个破落的校舍一夜后，第二天下午他便在他的手被绑在板上的情况下被一个抽签抽到了短秸秆的玻利维亚陆军中士枪毙了。一些人认为那个中士是向格瓦拉的面和喉头开枪。被广泛认同的是，他开枪射格瓦拉的双腿以令他的面孔完整以便证明身份，并假装是作战的创伤以隐瞒他被枪毙。处死他的是政府军的一位中士（这个中士后来2007年在古巴通过医疗福利系统治疗了白内障）。”
由此可见：
1）格瓦拉两次访华的身份都是古巴执政党高级领导人和政府高级官员的官方身份，并非“职业革命家”身份，签署的经援协议也是中古两国政府间的国际协议；
2）格瓦拉是被玻利维亚政府军的特种部队逮捕，然后被玻利维亚总统巴里恩托斯下令处死，并非所谓“被“我代表人民”的“革命者”枪决”。
由于唐先生以往的表现赢得了不少粉丝，确有一些年轻人盲目地相信，例如这位90后：
当然，明白人也很多，例如这几位博友：
还有一位唐先生曾经的崇拜者表达了遗憾：
唐先生看了这些跟帖，又有何反应呢？请看唐先生与这位博友的对话：
唐先生面对博友“生锈小伙儿”的质疑，以“过来人”的口吻称呼对方为“小伙子”，虽然被另一博友“寥廓82”的回复揭穿，但唐先生又视而不见了。
那么，唐先生究竟是自己没搞清楚上述事实，还是明知故犯呢？
唐先生这则微博，其实是他的博客上的这篇博文《20111023唐师曾：44年前的10月，格瓦拉像卡扎菲一样死于私刑》的一小部分。在这篇博文里，在一张“您好，古巴叔叔”的照片下，唐先生的注释是：“古巴国家银行行长格瓦拉少校，参观北京红星人民公社幼儿园。”
很显然，这篇博文里的这句话显示，唐先生完全清楚格瓦拉访华时的身份，因此可以确定，唐先生在微博上的言论完全就是蓄意误导不知详情的博友们，尤其是80后和90后的年轻人。
在这篇博文里，唐先生还给出了下面这几张照片来攻击切-格瓦拉的私生活。
先是拿格瓦拉喜欢抽古巴雪茄说事：
“像毛主席一样，切·格瓦拉离不开香烟，特别是雪茄。职业革命家大多重口味，烟、酒、辣椒、咖喱……大概与性格有关。穆斯林吃清真食品，犹太教吃清净食品，佛教、耆那教吃素……所有宗教都对饮食有严格规定。革命也是宗教？”
然后就是“揭露”格瓦拉如何玩女人了：
“切喜欢泡妞、手表、相机、骑马。”
“妞也喜欢让他炮。”
“用相机记录自己的浪漫壮举，是革命者的癖好。”
其实，对于“职业革命家”而言，“离不开香烟，特别是雪茄”、“喜欢手表、相机、骑马”、“大多重口味，烟、酒、辣椒、咖喱”都是并不难理解的，这些基本上都是艰苦环境下进行革命的必然要求。
用通俗的话来说，革命家都是“提着脑袋干革命”的，革命低潮时期，稍有不慎就会被处于强势的反革命抓住。因此，作为职业革命家，从事革命的基本要求就是必须随时能够找到办法使自己迅速集中精神进行思考和判断。在当时的环境下，烟、辣椒、咖喱这些有助于提神的东西就是成本相对低廉而有效的方便选择。究竟是抽烟还是吃辣椒咖喱，主要不是取决于革命家的个人偏好，而是取决于革命者所处国度的传统和哪种东西更容易搞到。当然，我们知道，长期食用这些东西，对身体健康长寿是不利的。然而，作为职业革命家，首先要考虑的不是自己的身体健康长寿，而是所作所为是否有利于革命事业的成功，所以职业革命家其实都是以各种形式在透支自己的生命。当然，宗教信徒往往也透支生命，但他们的动机是希望在未来的“审判”中得到神的眷顾，这种个人主义动机与职业革命家为革命事业献身的利他主义动机是截然相反的。至于手表、相机、骑马，这些都是进行现代游击作战必须拥有的物品和必须掌握的基本技能：手表可以准确地确定时间以便协同，相机用于侦察敌情和记录革命团体的内部生活，马术是机动作战的基本技能。
职业革命家由于革命的需要，往往都是豪情万丈而又多才多艺的，按照现在的词就是“很酷”，所以通常比较容易成为那些向往浪漫的年轻女性的梦中情人。所谓的“职业革命家泡妞”，其实更多的时候恐怕是被女粉丝们追逐。不过，职业革命家由于革命工作的需要，至少在革命低潮时期是不能在男女关系上非常放纵的，否则如何能够获得普通百姓的支持呢？所以，这三张照片如果能够证明格瓦拉是一个私生活很放纵的人，那就说明他并不是一个合格的职业革命家。
很显然，博文里这三张连续的照片里的这位“喜欢让他炮”的女士是同一个人。看看，光着上身坐在女士身边，多么“浪漫”啊！这位“喜欢让他炮”的女士究竟是谁呢？
大家稍微仔细看一下就会发现：上面这三张照片，第一张里面有一些小字体的字母文字，不过文字太小无法看清楚。
让我们来仔细看一看第一张照片的原始放大版本：
这张照片的左下角有四行小字，本网友“手抄”如下：
“Das Ehepaar Guevara : Sie hatten sich in Kubas Bergen kennen gelernt. Aleida half den Rebellen als Botin, schmuggelte Bomben unter dem Rock. Eines Tages fragte :”
唐先生大概要得意了：是德文，不是英文，傻眼了吧？
遗憾的是，网络时代有了免费的谷歌翻译器，直接翻译的结果如下：
“这对夫妻格瓦拉：他们会见了在古巴的山区。阿莱达帮助作为信使的叛乱分子，走私炸弹在他的外套。有一天，她问切：”
翻译器的问题是翻译结果往往太“硬”，不过大概的意思还是能看出来：这位妇女名叫阿莱达，是格瓦拉的妻子，这张照片是两人在古巴的山区见面，阿莱达协助“作为信使的叛乱分子”走私炸弹，炸弹藏在外套里。当然，德语的语法比较怪，本网友也不好断定这炸弹在走私的时候究竟是藏在阿莱达的外套里还是藏在“作为信使的叛乱分子”的外套里。按照通常的设想，炸弹藏在妇女的外套里应该比较不容易被注意到。
这张照片里，这位妇女的膝盖附近还印了三行黑体的小字，本网友“手抄”如下：
“Che Guevara über die Bedeutung der Frau im 'revolutionären Prozess'”
翻译器翻译如下：“格瓦拉对妇女在“革命过程”的重要性”
仍然太“硬”，结合上文，大概意思应该是“妇女对格瓦拉在“革命过程”中的重要性”。搞革命需要炸弹，老婆协助走私炸弹，当然具有“重要性”了。
仔细的网友还会发现：这张照片的中间部分还有较大字体的字母文字，此外，第二张照片的左下角也有几行小字体的字母文字，这些文字也都是德文。不过，拜这些照片里的“老鸭资料”四个大白字之赐，第一张照片中间部分那几行较大字体的文字只能辨认出后面两行，最上面的那一行文字已经无法辨认出来，而后两行翻译出来也只是半句话“在最困难的时候”。第二张照片左下角的那几行字，最上面的那几行也被“老鸭资料”挡住了，这一部分通常是用来对照片的来历和内容进行说明的，而后面几行翻译出来的大意是介绍格瓦拉是如何被卡斯特罗任命为主管经济的政府官员的。
不过，根据第一张照片里能够辨认出的内容，我们已经可以确认：这三张照片里的这位“喜欢让他炮”的女士就是格瓦拉的老婆。
当然，唐先生可能要辩解说：这女士并非一开始就是格瓦拉的老婆，而是被格瓦拉“泡”来的。那么，本网友就要请教了：难道唐先生订的是娃娃亲？难道唐先生的老婆不是唐先生当年亲自“泡”来的？难道唐先生的老婆当年不喜欢被唐先生“泡”，是被“霸王硬上弓”的？难道唐先生的老婆当了老婆之后不喜欢让唐先生“炮”？
当年，鲁迅先生用“一阔脸就变”来形容伟大的民国时期的某些“公知”的嘴脸，同时又说担心自己这话“几十年之后还适用”，还真是担心啥就来啥。那位唐先生的前崇拜者问“怎么你当了公知就昧着良心？”，可见“当了公知昧良心”还真是个“普世价值”呢。
说到“公知”，就难免想到“公知”们鼓吹的宗教信仰，从而想到现在到处泛滥的基督教。如今信主是时髦，饰演石光荣的孙海英也信主了。
以前听说信佛的人长期修行之后会一朝“顿悟”，然而好歹还得先修行然后才可能“开悟”。孙海英演员“信主”之后，还没怎么修行，立刻就“开悟”了，发表了不少“信主以后”的言论，以至于被博友们讽刺为“信主以后才知道”。
孙演员“信主以后”的言论很多，鉴于篇幅有限，仅摘录几例。
先来看某位博友汇总的几条早先的言论：
顺便说一句：孙演员发表若干“信主之后才明白”的开悟心得之后，不少博友跟贴抨击说，孙演员如果要信主，那就不要再把他那张穿着解放军军服的剧照摆出来。孙演员似乎最终没有“顶住互联网压力”，前不久把头像换成下面这个了：
再来看前不久的开悟心得：
简评：把犹太教的旧约里的逾越节说成是中国“对联”和过年“红”的起源，真不知该说啥好。
简评：这两条是某篇钓鱼文里抄来的，该文的最初版本是颂扬俄罗斯的，后来被人改为颂扬印度，再后来又改成巴基斯坦版和孟加拉版，这就已经相当不可信了，至于最后出现的阿富汗版，大概也只有“信主”的才会信了。最搞的是，阿富汗版居然宣称阿富汗首都有地铁。
简评：这也是来自某篇钓鱼文。“向伟大的比利时的艺术家致敬”是可以的，颂扬“阿姆斯特丹候车大厅”也是可以的，但是颂扬“比利时阿姆斯特丹候车大厅”就相当有问题了，因为大家都知道阿姆斯特丹是荷兰王国的首都，与比利时王国只具有哲学意义上的普遍联系。至于为什么那篇钓鱼文的作者要挑出比利时来颂扬呢？因为比利时已经一年多时间处于无中央政府状态了。
孙演员“信主以后才知道”的言论，可以说是有利也有弊。说是“有利”，主要反映在得到了牧师们和信主人士的喝彩。至于说“弊”，那就是“石光荣”的粉丝流失了不少，甚至有很多人看了“信主以后才知道”之后就再也不愿意看孙演员主演的影视作品了：
更有甚者，还有博友对孙演员的妻子吕演员的“信主”动机表达了严重的质疑，认为“信主”的动机严重不纯：
以前听说过“人生四大悲”，据说是“炒房炒成了房东，炒股炒成了股东，泡妞泡成了老公，练功炼成了FLG”。本网友认为，当了“公知”昧良心，“信主”之后变脑残，应该是比这四大悲更厉害的“人生在世两大悲”了。如果当了公知又信主，那就是悲上加悲了。
最后，给大家看看加拿大友邦人士大山先生介绍的洋编剧闹出的笑话：
注：图片里的“子曰”下面的那两行英文的意思是“报复之前先挖两个坟——孔夫子（公元前504年）”
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