著名作家金庸在一次接受采访时，谈起自己皈依佛教的原因与历程。
他说：“皈依佛教，并非由于接受了哪一位佛教高僧或居士的教导，纯粹是一种神秘经验，是非常痛苦和艰难的过程。1976年10月，我十九岁的长子传侠，突然在美国纽约哥伦比亚大学自杀丧命，这对我真如晴天霹雷，我伤心得几乎自己也想跟着自杀。当时有一强烈的疑问：为什么要自杀？为什么忽然厌弃了生命？我想到阴世去和传侠会面，要他向我解释这个疑问。此后一年中，我阅读了无数书籍，探究‘生与死’的奥秘，详详细细地研究了一本英国出版的《对死亡的关怀》。其中，有汤恩比博士一篇讨论死亡的长文，有不少精湛的见解，但不能解答我心中对‘人之生死’的大疑问。这个疑问，当然只有到宗教中去求解答。我在高中时期曾从头至尾精读过基督教的新旧约全书，这时回忆书中要义，反复思考，肯定基督教的教义不合我的想法。后来，我忽然领悟到（或者说是衷心希望）‘亡灵不灭’的情况，于是，去佛教书籍中寻求答案。中国的佛经卷帙浩繁，有数万卷之多，只读了几本简单的入门书，就觉得不符合我对真实世界的认识；但还是勉强读下去。后来，读到《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》，几个月之中废寝忘食、苦苦研读，潜心思索，突然之间有了会心：‘真理是在这里了！一定是这样！’
“不过，中文佛经太过艰深，在古文的翻译中，有时，一两个字有完全歧异的含义，实在无法了解。于是，我向伦敦的巴利文学会订购了全套《原始佛经》的英文译本。所谓‘原始佛经’，是指佛学研究者认为是最早期、最接近释迦牟尼所说佛法的纪录，因为是从印度南部、锡兰一带传出去的，所以也称为‘南传佛经’。大乘佛学者和大乘宗派，则称之为‘小乘’佛经。
“我经过长期的思索、查考、质疑、继续研学等等过程之后，终于诚心诚意、全心全意地接受。佛法解决了我心中的大疑问，我内心充满喜悦，欢喜不尽。原来如此，终于明白了！从痛苦到欢喜，大约是一年半时光。随后，再研读各种大乘佛经，例如《维摩诘经》、《楞严经》、《般若经》等等，疑问又产生了。这些佛经的内容，与“南传佛经”是完全不同的，充满了神奇、不可思议的叙述，我很难接受和信服。直至读到《妙法莲华经》，经过长期思考之后，终于了悟。原来，大乘经典主要都是‘妙法’，用巧妙的方法来宣扬佛法，解释佛法，使得智力较低、悟性较差的人能够了解与接受。
“《法华经》中，佛陀用火宅、牛车、大雨等等多种浅近的比喻来向世人解释佛法，为了令人相信，甚至说些‘方便妄语’也无不可，目的都是在弘扬佛法。我也是了解了‘妙法’两字之旨，才对大乘经充满的神奇不起反感。这个从‘大痛苦’到‘大欢喜’的过程，大概是两年。对于我，虽然从小就听祖母诵念《般若波罗密多心经》、《金刚经》和《妙法莲华经》，但要到整整六十年之后，才通过痛苦的探索和追寻，进入了佛法的境界。在中国佛教的各宗派中，我心灵上最接近‘般若宗’。”
一代大家真诚地向我们坦露了这种对佛法充满欢喜的心迹，个中的含义由每个人去参悟，因为每个人的慧根不同，福报也不同，也都有不同的欲望，不同的期盼，不同的心性，感悟起来也不尽相同。
金庸和我们这群文人们为什么都选择了佛法？我想这个问题还是用文人余秋雨的话来回答也许最合适——“佛教的第一特殊魅力，在于对世间人生的集中关注、深入剖析。唯有佛教，决不转移，永远聚焦于人间的生、老、病、死，探究着摆脱人生苦难的道路。”
人生的过程本来就是一个生老病死的过程，如那句诗所讲的——“百年三万六千日，不在愁中即病中。”
而如何去超越这种境遇，佛法以其精深的哲理豁然开朗地解释了其中的奥妙，一旦觉悟人生展现出两种境界，我称之为先有“小境界”然后有“大境界”。小境界就是：“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”
这是大才子苏东坡在其宦海浮沉、人事沧桑之后所参得的感悟，人生于世要有原则，懂得守信，像秋鸿一般，季候到了应该应约而来，这是积极的、入世的一面；而面对着人生的得与失以及人际间的种种事端时，应表现出豁达大度的人生态度，就当它是一场春梦，梦醒了也跟着忘了，无所留，一切了无痕迹，这是退隐的，出世的一面。苏才子是信佛之人，喜欢参禅悟道，这两句诗深具禅意。秋鸿有信在于为人，事如春梦在于处事。一显一隐，两相聚合，才是完整的一生。在此基础上，继续参修精进，而后到达大境界，那就是：“千江有水千江月，万里无云万里天”，它展现了一种宽广开阔的画面，此时，你的心胸开阔得如浩瀚的宇宙，你对于人生观的理解达到佛的境界，已经没有什么放不下，也没有什么容不了的，这就是佛法的最高境界。佛法的殊胜就在于此，而博学多才的旷世才子金先生就是觉悟到个中的道理而随之恍然大悟。
说了这么多，其实又必须回归到本原，所谓“大道到简”（大道至简是指大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白），虽说佛法高深，但也并非那么的莫测，《金刚经》说：善护念，无所住。我觉得不管在家或出家的，只要能洞悟这六个字的真谛，一定对他所从事的事业或追求的理想都有极大的帮助。
最后,祝大家的人生亦豁然开朗！
南无观世音菩萨摩诃萨！
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