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思润:杀父之仇,夺妻只恨

思润 · 2011-11-11 · 来源:乌有之乡
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中国有句古话叫“杀父之仇,夺妻之恨”是“不共戴天”的,是最大的仇恨。我想这个道理就一般的中国人(精神异常的除外,外国人除外)而言是实在清楚不过的。没有哪个正常人的父亲被别人杀害后,会为此而高兴,会对“凶手”说你真好,你杀的好;也没哪个正常男人的老婆被别人睡了后,会因此而庆幸,会说“你真好,睡的好”!只要发生这样的事情,谁也不会忘记,谁也是不会容忍,谁也不会接受。这是深仇大恨,中国人都认这个理!我说这些并不是为了进一步再探讨已经形成共识道理的必要性,我只是觉得,人们既然认为“杀父之仇,夺妻只恨”是不共戴天的深仇大恨,并对此有深刻的认识,但为什么对与此相同的、性质一样的其他事情就认识不明白了呢?就要说来说去,道来道去呢?因此,我觉得有必要重提一般来提醒那些是非标准不清楚的人加以思考。  

韩德勤学者就写过一篇《我支持梁稳根进中央》的文章。文章的观点当然只代表他本人,但作为一个资深的学者,观点糊涂,实在令人担忧。而2011年11月10日,一个叫杨连旭的网友写了一篇《红色资本家执政掌权有什么不好呢!》的文章,观点与韩德勤学者的观点应该说是一样的。也就是说,现在这种让“红色资本家”进中央的观点不是一个人、两个人的观点,而是有一部分人或是一大群人持有这样的观点。因此,我觉得有必要对这个问题再谈谈我个人的看法与观点。  

为什么人们会产生“资本家进中央”的观点呢?个人认为:一是“真理标准大讨论”把人的思想搅的一塌糊涂,没了是非标准,没了信念;二是世界接轨(接的就是资本主义思想),把人的思想观念弄的一塌糊涂。已经分不清楚资本主义思想与社会主义思想的界限;三社会主义教育的涣散与失败;四白猫黑猫理论的现实意义及韬光养晦的延伸。  

什么是资本家?这个问题需要简单的说说。人们之所以观点犯糊涂就是因为我们普通的教育常识都达不到,高深理论就更不可能。资本家是指占有生产资料,依靠剥削雇佣劳动榨取剩余价值为生的人。因此资本家的性质决定是“剥削”,不管是什么资本家,他的本质是“剥削”,是“榨取剩余价值”。也就是说,社会主义是消灭剥削,而资本主义是提倡剥削,这在本质上是截然不同的。是“你死我活”的。社会主义与资本主义是两条路线的斗争,是你死我活的斗争。因此,资本家进中央明显的是犯了原则性的错误。如果赞同资本家家进中央,这就象同意“父亲被杀,妻子被夺”一样。也许你会说,他没杀我父亲,杀的是我爷爷,他没夺我老婆,夺的是我娘。如果要同意这样的观点,就可以接受资本家进中央的观点。我想没人同意的。不能因为一个人唱了唱红歌,一个人做了点善事,就可以把他列为革命者,马克思主义者。当年,日本人进中国打的是“建造大东亚共荣圈”,他没说消灭中国人,难道就可以接受?这与“给奶就是娘,给钱就是爹”有什么不同呢?鲁热·德·利尔,《马赛曲》的作者,法国国歌。但鲁热·德·利尔却是个反革命者。一个写出国歌的人都是反革命者,难道唱首红歌就是革命者?  

资本家就是资本家,不存在什么红色和黑色资本家。之所以冠之于“红色”,是因为他(她)生活的环境是社会主义,而不是资本主义。只是社会主义在不完善阶段发展中的一种存在。在社会主义国家生存的资本家是在无产阶级专政下生产与经营,他(她)接受社会主义思想改造,思想向往社会主义而因此得名“红色资本家”。但只要是资本家就不会去掉剥削,有剥削就是与社会主义对抗,就是“不共戴天”的。  

当然,家庭是资本家出身的人,或是做过资本家的人,不是不可以进中央,但他进中央的身份绝对不是以“资本家”身份而进,也不能“冠之于红色资本家”而进中央。怎么进?只有二条:一是信仰马克思主义毛泽东思想,真正的为人民服务,向往共产主义;二是把所占有的生产资料归人民所有。生产资料占有制是划分阶级的标准。如果我们不能人清楚原则,不监守原则,那么我们的社会就会变质!  

伟大领袖说过“什么人站在革命人民方面,他就是革命派,什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面,他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样,他就是一个口头革命派,如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面,他就是一个完全的革命派。”。这就是能不能进中央的标准。如果他是“一个完全的革命派”,能把“私心”抛开,能为劳动人民事业,为社会主义事业,为共产主义事业奋斗,当然可以进中央。如果连“身外之物”都舍不弃,“私心”存在,“剥削”本质存在,那么进中央后,我们人民的天下就成了资本家的天下了。  

资本主义与社会主义的斗争就如“杀父之仇,夺妻只恨”的敌人,是不共戴天的,你死我活的。  

30多年,自吹自擂,自欺欺人,自取其辱。人们人不象人,鬼不象鬼,思想涣散,思想混乱,无恶不作,认贼作父,欺蒙拐骗,打砸烧抢。  

中国怎么就一个孔和尚?一个司马南?多这样几个人,中国还有机会。真想象孔和尚一样痛快的骂几句。  

皮之不存,毛将焉附?  

国家兴亡,匹夫有责!  

   

 2011-11-10   

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