世界上所有宗教组织都是经济组织,不过就是穿了某件宗教外衣.在北京某高档宾馆烧高香的某一个组织,本质上也就是一个追逐经济利益的单位.所不同的是,不论哪个宗教组织在历史上或现实中多么虚伪,但是高僧或高修却层出不穷.原因是高僧高修属于信众,而不属于教会.而那个烧高香的单位,很不幸,它不可能象教会那样,它产生不了"高人",只可能产生投机分子.因为它不具有什么双重性.
从如上话题转到一个更犀利的话题:党是什么?
在当代社会,党就是一个集会,麇集了各种各样期望出售产品和购买产品或服务之人.毛泽东说,党外有党党内有派,无党无派千奇百怪.
如果您想强调集会之内"同志"那一派的属性,其实比较好辨别那就是看是否出以公心,"天下为公"之心.
天下为公之心谈何容易!毛泽东一生为之奋斗反而遭到误解,好在他心理早就做好准备,成为借为打鬼的钟馗.
反过来,追逐所谓国家成长国家强大的光环,用一个重商主义,一个扭曲的外汇,一个扭曲的上市机制,一套披着马克思主义外衣的说教,就可以圆场.
好在,巴渝发出了不同声音.可贵之处在于,在狭小区域内仍然可以做出有限独立整体完整的制度设计.这是对异化的闷头一棍.而不管深水区整体环境怎样恶劣.
也许,星星之火,等待燎原
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