前些年，我看见一则报道，是说毛泽东的女儿李讷想到四川看看，但经济拮据，不能成行。后来有的朋友知道后，赞助了一笔经费，李讷才了了愿。可见，毛泽东只给儿女留下了宝贵的精神财富，而没有留下金钱。其实，毛泽东一生也没有积攒金钱，他不愿意给儿女留下物质的东西。因为毛泽东是一个精神境界非同寻常的政治领袖，把私欲抑压在心灵的最底层，把人民群众的利益举上心灵的最高空。
还有一个故事，在自然灾害年代，毛泽东和老百姓同甘共苦。一次，在学校的女儿李讷回家，想打一次牙祭，却没有肉吃，好象吃了几只芋头了事。毛泽东看到李讷那饥饿的吃相，不禁心酸地沉思起来。如果他是为了自己，九五之尊，难道没有肉吃吗？
毛泽东把他的大儿子毛岸英送到朝鲜战场上。儿子却一去不归，这对个人和家庭利益的牺牲又何等巨大。
毛泽东是真正的人民群众的儿子！
毛泽东在真心诚意地为人民服务！
陶铸有诗云：“心底无私天地宽！”毛泽东就是这样的人格呀。
国际共产主义运动以来，一直就有两种共产党人，一种是真的，一种是假的。毫无疑问，毛泽东是真正的共产党人。
检验真假共产党人的标准就是“公”与“私”的分量。把人民的利益放在第一位，把自己或小集团的利益放在第二位，这是检验一般共产党人的标准。全心全意为人民服务，几乎不谋私利，这是检验共产党的高级领导的标准。毛泽东是真正达到了这个标准的。
假共产党人，口头宣称愿意当人民的老黄牛，愿意作人民的儿子，愿意为人民服务，而实际行动中，口是心非，言行相悖，理论和实践严重分离，只顾自己或小集团的利益，把大部分人民群众的利益通过各种手段吸收到小部分人钱袋。在捞红了眼的时候，不顾人民的死活，不仅暗地里直接搞腐败，而且制定种种“歪策”，或曲折搜刮，或明火执仗，或巧取豪夺。最终导致社会财富占有的严重两极分化。仅教育一项的高额收费，少数人要发财，但全国大多数人要受穷，最后象封建社会一样，很多穷人读不起书。朋友，你说是不是这样？
是的，毛泽东不是完人，他在建国初期有急于求成的心态，只想早日建成社会主义社会，早日奔向共产主义社会。但是，后来调整了心态，六十年代经济决策已基本避免了急躁冒进的现象，国民经济发展进入健康的轨道。
同时应该强调，方法的偏激并不影响毛泽东公正无私的伟大人格。好心办不好事与根本路线、根本方向的迷失是不可相提并论的。
一党执政的管理框架特别需要高级领导人大公无私的道德人格。这种管理模式没有完善的、有效的监督制约机制，是展现道德人格精神的管理模式。单级政治主要体现的是德治，或者说：以德治为主（现在的政治哲学叫“以人为本”。），以法制为辅。党风、政风主要靠全体高级共产党人的行为影响。下级和群众要高级共产党人的崇高的人格修养来感昭、感化、导引。古人云：“源清流自清。”古人还说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”所谓“正”，就是：正直正义、公正无私、廉洁正派、公正办事、光明正大。
私欲压倒了公心，必生邪念，必长邪气。邪气浸淫，必生暴行。腐败行为是暴行，吸毒贩毒是暴行，杀人越货是暴行。暴行迭起，社会必乱，国家必亡。《大学》里说：“尧、舜帅天下以仁而民从之。桀、纣帅天下以暴而民从之。”这就是指道德政治的示范作用。也就是说，社会风气好不好，关键看一方领导集体的表率作用。有一个省委书记施政治方针是：“举旗帜，抓班子，带队伍，促发展。”这个思路切合了共产党现阶段的管理特征，体现了以人为本的治政精神。如果很抓落实，无疑会收到较大成效。
我在早些时候看过一个美国学者写的《毛泽东传》，是用批判的语气写的。但他评介了毛泽东的功劳，一共有六条。其中有两条我记得很清楚，一是在他逝世前，中国已基本解决饿死人的问题，也就是吃饭问题。一个基础差、底子薄的人口大国解决这个问题是很难的。二是在全国范围内实行低费教育，使全国人民的子女普遍能上学。这个美国学者对这点是极其赞赏的。作为一个经济落后的人口大国做到这点也是很不容易的。如果毛泽东等老一代领导人没有亲民思想、没有爱民的行为，没有真正把老百姓的利益放在心头的精神，会有这样的局面吗？
中国最落后的部位是农村，最多的人民群众生活在农村，最容易出问题的也是农村。所以，他特别关注农业，时不时深入农村调查。他的调查不是象有的领导在公路上车轮子转转，在厂里或田间眼珠子转转，然后在会议室里脑瓜子转转。他是要采取各种形式，如开基层群众座谈会、听干部的汇报，自己深入实地考察参观，然后得出科学的结论。所以他有“没有调查就没有发言权”著名论断。
这些事实，体现了毛泽东无私爱民、为民的人格精神。只有无私，才能爱民。只有毫无私心杂念，才能纯粹地爱民。民是公，自己是私，这是一对矛盾。高级共产党人如果处理不好这对矛盾，把私字放在公字之上，就是毛泽东说的“私字当头”，就会带坏一大片人，人民群众的利益就没有希望了。
毛泽东的无私爱民的精神是深入了灵魂和骨髓的。他得知唐山大地震死了很多群众时，嚎啕大哭。丧民之痛，亦深入了毛泽东的灵魂和骨髓。
毛泽东的无私爱民、为民的精神可昭日月，可鉴天地。
（2005年12月1日夜草）
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