韩德强和徐亮乃左翼的楷模
1. 非常高兴看到韩德强的《就“支持梁稳根进中央”一事承认错误，深致歉意》，同时也非常欣慰看到徐亮《左派强大的基础——评韩德强的道歉信与左派人品问题》一文。而就在前不久，在韩德强发表那篇支持梁进中央的文章的时候，徐亮是第一时间“跳”出来对韩德强一文进行了猛烈的炮轰。而这次，徐亮又能够第一时间出来对韩德强的道歉贴给予很高的评价。整个事件过程，堪称当代“批评与自我批评”的典范。徐亮评价韩德强说“体现了一个知识分子襟怀的坦荡”，这句话同样也适用于徐亮本人。
2. 又到了各大部门突击花钱的时候了，这是对公共利益的绝对亵渎！
3. 中国有句名言，叫做“不谋万世者，不足谋一时。不谋全局者，不足谋一域”，对于指导建设共产主义历史过渡期即社会主义，这句话是再适合不过了。必须在通向共产主义的过渡期即人们所说的社会主义阶段就按照共产主义的最终目标来指导社会建设。不如此，就会将一些暂时的措施形态绝对化固定化，而不是将其作为整个通往共产主义过渡期所有链条上的一个特殊环节、中间产物罢了，如此，就会偏离方向。
4. 共产主义社会是一个自为、自觉的高度自治社会，共产主义社会是一个无党、无政府、无国家的三无社会，共产主义社会完全符合甚至超越了无政府主义者和自由主义者的想象力，从最终结果上讲，无政府主义和自由主义是正确的。
然而，无政府主义和自由主义却要宣告从现在就要无政府和绝对的自由，这是愚蠢的。毫无疑问，无政府主义和自由主义的目标是正确的，但是他们忽略了手段。他们不区分结果和原因，不区分手段和目的，因此往往是反动的，容易成为私人资本张目的工具。没有“工农兵人大高于一切、党领导一切，党员干部在工农兵人大、公众监督下实施领导，切实赋予工农兵人大、公众知情权、监督权、罢免权、决策参与权”的政治制度，不去建立需求驱动、社会超意识计划的双调节型计划经济，就无法达到共产主义目标。
5. 美国大资本豢养的汉奸经济学家常常混淆是非，掩盖私人资本剥削人制造社会危机的罪行，居然将其包装吹捧成自由社会、“无为而治”社会，这不，张维迎又出来说:”老子可能是人类历史上第一个自由主义思想家。他虽然不理解市场机制的重要性，但他主张的“无为而治”和小政府无疑是市场有效运作的前提。这一点与斯密的自由放任思想是一致的。”如果老子再活过来，非要抽张维迎几大耳光。资本主义制度存在着其框架下无法解决的冲突危机，唯有共产主义社会才是真正的无为而治社会。
6. 一个真正的共产党人就是无政府主义者+自由主义者+经验主义者。一个真正的革命者就是左派带路党+右派带路党+五毛+美分+保皇派+汉奸+教条主义+机会主义，他是这些的总和，一个真正的革命者是纯洁、实事求是的，他会根据具体事件进行自主判断。
7. 世界上唯有死人和神不犯错误，而神是没有的。中国自古以来就有“为尊者讳”的陋习，某些所谓的尊者如当今中国之众领导也往往将自己装扮成没有任何缺点的完人，犯了错误也为了自己的面子和地位死不认账，甚至歪理狡辩。这样搞实质上不过是将自己变成行尸走肉而已，害人害己！
8. 什么事情都藏着掖着也是当代中国一大特色，这一点真的应该学习美国人的率真。事情大家都摆桌面上就好解决了，有了一个充分凉晒在阳光下的共同的公共规则，很多问题也就很好解决了。藏着掖着的话容易滋生腐败、潜规则，不过藏着掖着是大受狗官们拥戴的，这不由让我想起来了那个洛阳性奴案中的国家机密一说，简直是丧尽天良。我们的确要顾全大局和保护国家机密，但是这绝对不能让狗官们借此掩过饰非，相反，要大力将那些作恶的勾当曝光于公众之下，这样社会反而可以能够惩治这些恶行。而那句“新闻应该讲政治”简直就是放屁加上胡说八道，只有那些臭官僚才能说出如此“太极”的话来。新闻自由、舆论自由是现代社会最起码的民主保证，当然，我们不能又据此放任造谣和无中生有，也不能让新闻自由和舆论自由成为敌人颠覆破坏的工具，对于颠覆的汉奸行为应该给予极刑伺候。如何既不搞一言堂又避免坏人借此作恶呢？唯一的办法就是给予一个对等、公正的平台，让各方互相进行舆论斗争，这样才能辨出真伪，辨出忠奸。除此之外，一劳永逸的方法是没有的，实际运动形式中出的问题，只能在实际运动形式中解决，而绝对不是取消运动形式加以解决。
9. 做事情、说话应该光明磊落、光明正大，尤其对于政府更应该如此。这样，才能正是非，明视听。例如艾未未事件，本来是个触犯宪法、国家安全的事情，却非要从经济犯罪上去查。本来是政治上的问题，却要用查经济的方式去查，这种行事方式虽然给当时带来了一些便利，但是长远看产生的危害却是巨大的，无法做到正是非，明视听。因此，对于此类事件，即使按照实事求是的方式处理起来有点困难，也不能矫是非。
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