太极定世论之二

太极定世论之二　　

三．太极与信仰：　　

1.对宗教信仰历史的梳理：　　

（1）在精神信仰历史上，世界上有影响力的三大宗教信仰有：基督教、佛教、伊斯兰教。　　

基督教：　　

基督教的创始人耶稣，出生在犹太的伯利恒，母亲名叫马利亚。基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰环境。1至5世纪基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域。耶稣思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。　　

基督教的基本教义是：上帝创世说，原罪救赎说，天堂地狱说。基督教的经典教义是《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》两部分组成，是基督教的经典。基督教后来分为：天主教、东正教、新教三大派别。　　

基督教信仰中的伦理道德观虽然与其他宗教、文化的伦理道德观有很多相通之处，但其根源、目的、方法、侧重又有诸多不同。基督教认为爱来于神，行善的目的是为了荣耀神，善行需要出于真心的爱。基督新教还特别强调“因信称义”，认为人的好行为应该是对神的信心的结果，不应该脱离信心而单独强调做好事。　　

基督教的核心思想是：爱神和爱人。　　

佛教：　　

佛教发源于公元前600多年的古印度，当时有太子名悉达多。悉达多太子见众生轮回生老病死，生起大悲心，19岁时舍弃王位，出家修行，为了寻求解脱众生生老病死烦恼的办法，苦行六年，而后圆满究竟觉悟人生真谛宇宙真相，是名为佛陀，意为觉者。悉达多即佛教的创始人释迦牟尼。　　

600年后，佛经传入中国，流传入中国的多数为大乘经典。　　

佛教的主要思想是：因果轮回说。佛教否认神的存在，佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望，罪孽和烦恼，以达至善，摆脱轮回，进入永恒（涅盘），达到不生不灭状态。　　

佛教的核心思想是：因果轮回，通过修行抛弃恶欲，达到至善，摆脱轮回，进入涅槃。　　

伊斯兰教：　　

伊斯兰教,公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，又称伊斯俩目，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”。　　

伊斯兰教主要分为逊尼和什叶两大派系。逊尼派被认为是主流派别，又被称为正统派，分布在大多数伊斯兰国家，中国穆斯林也大多是逊尼派；什叶派的信徒主要分布伊朗。不管是逊尼派、还是什叶派，都是穆斯林兄弟，他们都信仰同一部《古兰经》。　　

伊斯兰教的信仰主要包括理论和实践两个部分。理论部分包括信仰，即：信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定（简称“六大信仰”）。实践部分包括伊斯兰教徒必须遵行的善功和五项宗教功课（简称“五功”）。所谓的五功即念“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐，简称“念、礼、斋、课、朝”。　　

伊斯兰教核心思想是：信仰安拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一的主宰；是全能的，全知的、普慈特慈、无形无象、无所在又无所不在、不生育也不被生、无始无终，永生自存、独一无二的。信穆罕默德是安拉的使者。　　

（2）其他有影响的教派：　　

中国道教：　　

道教是中国主要宗教之一。主要思想《易经》为伏羲、周公、孔子三圣创立，伏羲创造了八卦，周文王创造了六十四卦,孔子则为易经作《易传》，由此形成了中华文化的总源头，是诸子百家的开始。东汉时形成宗教，道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。 　　

道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。以《道德经》、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。奉三清为最高的神，要人脱离现实，炼丹成仙。道教以学道、修道、行道为主。道教认为，道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”，“万象以之生，五行以之成”，也就是说，宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。道教认为：在万物中，除了人居住的世界外，还有神仙居住的所谓十大洞天，三十六小洞天和七十二福地。道化为三种气，再化成三位至高无上的神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。道教信奉的神还有许许多多，拥有庞大的神团系统。信仰“道”的另一个重要内容是相信人可以长生不死，可以成仙。道教认为道具有永恒的生命，获得它、保持它便可长生。　　

道教的核心思想是：行道与长生不老。　　

儒教：　　

儒教是中国古代春秋时期孔丘所创立，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。儒教以十三经为宗教经典，以古代官僚机构为宗教组织。　　

儒教的主旨是“圣人神道设教”，其基本信仰是“仁”，即人人友爱。礼是实现仁的基本途径。道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。敬天思想是儒教的教义之一，儒教信仰一个人若能成就了绝对的善，那个人就永远存在于天地之间，不会再有死亡。　　

儒教的核心思想：仁德，礼让，敬天。　　

    墨教：　　

墨教创始人是中国春秋时期墨翟。《墨子》是墨教的经典。墨教以“兼相爱，交相利”作为学说的基础，兼爱即爱人如己，“天下兼相爱”就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用。墨家在思想上提出“尊天事鬼”。　　

墨教的核心思想是：兼爱，非攻，尊天事鬼。　　

马克思主义：　　

马克思主义创始人是德国的马克思，经典为《黑格尔法哲学批判导言》、《关于费尔巴哈的提纲》、《资本论》、《共产党宣言》。马克思主义将“物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用”作为哲学基础，提倡消灭阶级，消灭剥削，生产资料公有制，计划经济。马克思主义是一个无神论的唯物主义派系。　　

马克思主义的核心思想是：唯物，公有制，计划经济，消灭阶级。　　

（3）小结：　　

以上有影响力的世界三大宗教佛教、基督教、伊斯兰教，还有中国古代三大思想教派道教、儒教、墨教，它们的核心思想有共同的地方，也有不同的地方。　　

共同的地方有：以爱人或者利他主义为宗旨，如佛教、基督教、儒教、墨教、道教、伊斯兰教、马教，都在教义中表达了此思想。　　

不同的地方有：有的教派相信神灵存在，神主宰人的命运，如：基督教、墨教、道教、伊斯兰教。有的教派不相信神灵存在，但相信人会永生，如：佛教、儒教，但佛教相信人经过至善修行会达到永生的涅槃状态，而儒教则存在敬天思想，认为人成就至善，则会永生。有的教派不信神，也不信人会永生，只信物质决定论，如：马教。　　

2.太极观对宗教信仰的审视：　　

通过对基督教、佛教、伊斯兰教、道教、儒教、墨教、马教等几大派系的历史梳理，我们不难看出，这些教派除了普遍倡导人性上的利他主义信仰外，还存在一个最大的分歧，那就是有神论与无神论之争。大多数教派认为存在灵界，存在上帝、安拉、佛祖等灵性世界，而马教认为不存在灵界，世间的事物都是物质的，精神也只能是人的精神，人死神灭。那么到现在为止，有神论者能提供出令世人普遍信服的证据来证明灵界存在吗？无神论者能提供令世人普遍信服的证据来证明灵界不存在吗？答案都是否定的，没有一方能够提供有说服力的证据来向世人证明自己论点的正确性。灵界或者宇宙高维空间的生命到底存在不存在，至今还是一个迷。因为灵界是隐性的、不可见的，这就类似于虚无，要证实其客观存在确实是非常困难的。　　

那么，用太极观如何看待有神论与无神论之争呢？有神与无神分别对应了太极图中的阴与阳、隐性与显性、反物质与物质两个对立面，在科学并没发达到能提供足够证据证明灵界存在与否的今天，任何关于对灵界存在与否的争论都是徒劳的，都是论战双方谁也说服不了谁的，因此论战也变得毫无意义。　　

显性的物质世界是人类都普遍认识的世界，这是毫无争议的。很多通灵人士认为隐性的灵界也真实存在，从太极二元对立统一的角度看，隐性的灵界也应该是存在的，但到目前，这些通灵人士所说的灵界似乎只有上帝、安拉、佛祖、玉帝等人类的化身或者说映射在灵界出现，而像山峰、河流、森林等这些物质在灵界的化身似乎很少被通灵人士提及。作为人体，由肉身和灵魂组成，也就是物质与精神的二元对立统一，人体消亡的时候，精神会不会独自存在进入灵界呢？如果可以，这似乎又违背了太极的二元对立统一规律，当然，物质肉身的消亡，也并非是物质消亡，而是肉身火化后物质转化成其他的固、液、气形态，抑或是肉身被分散成其他形态，而精神灵魂却独立存在并进入灵性世界？这个问题，笔者没有足够的论据来证实灵界到底是存在还是不存在。笔者对有神论的总的态度就是持怀疑但不否定的态度。随着科学技术的进步，或者是通灵人士灵性的提高，相信终有一天，能够被科学界或者是通灵人士彻底证明灵界真实存在或者不存在。　　

另外讨论一个问题，就是如那些通灵人士所说的人体通灵状态，是种什么状态呢？如果笔者猜的不错，应该是人性的太极均衡、人体生理、心理的太极均衡状态，这个状态下，人没有任何的利己或利他的思想和行为，大脑基本处于无思维状态，人体生理、心理活动也降低到了非常弱的状态，也就是达到了“无我”的状态，此时人体的各项身体机能基本都达到了太极图中的二元均衡状态。这个时候，灵魂最容易脱离人的身、心、脑的控制，出现灵魂出窍，进入所谓的灵界。　　

3.太极观对宇宙的审视：　　

宇宙是怎么产生的呢？宇宙的结局又会是怎样的？宇宙大爆炸、平行宇宙、宇宙的膨胀与收缩、黑洞理论、弦理论、引力场、宇宙多维度空间等等，这些关于宇宙的理论或假说，终究哪种才是宇宙的内在运行机制呢？宇宙高维空间与灵界是不是本质相同的呢？　　

以上这些问题相信是未来的高级科学要解决的问题。　　

科学界探知，每一个星系的中心都基本存在一个超强引力的星系黑洞，这个黑洞是隐性的反物质状态，而周围遍布大大小小的显性星体，我们现观察到的这个宇宙可能起源于一次大爆炸，之后，宇宙在不断向外膨胀，是不是宇宙会一直膨胀下去呢？是不是我们这个宇宙外还存在其他宇宙或者叫做宇宙的高维空间呢？　　

我们从太极的二元对立运动观是不是可以猜想一下：　　

猜想一：星系中心的黑洞和周围的星体，是不是可看作一组二元对立事物呢？它们作为一个整体可能也起源于某些宇宙内的次爆炸，爆炸之后形成黑洞及环黑洞星体群，作为隐性与显性的二个对立事物它们符合太极二元对立统一原理，而爆炸所产生的向外冲力与黑洞的强引力也可以作为一组二元对立统一事物。　　

猜想二：我们所在的整个宇宙，大爆炸后，宇宙中心是不是也存在一个超级巨大黑洞呢？爆炸后的超级巨大向外冲力是不是在使宇宙各个星系在向外膨胀呢？而最终这些星系会不会在宇宙中心超级巨大黑洞的强引力下又逐渐收缩，直至收缩至超级巨大黑洞，再次产生撞击爆炸，又向外膨胀分裂成新的各个星系呢？是不是我们所在的这个宇宙也符合太极二元收缩运动的这个原理呢？　　

猜想三：三维宇宙之外，会不会存在其他高维宇宙呢？也就是从科学角度看，高维宇宙会不会与有神论者所说的灵界在道理上是相融合的呢？星系的中心黑洞，或者宇宙的中心超级黑洞，这些反物质所在之处，是不是就是物质实体进入其他宇宙的必经之路呢？通灵人士的灵魂进入灵界是不是也要穿越这些黑洞呢？　　

以上这三个猜想，是一些很有意思的猜想，但仅仅是猜想，未必正确，但在人类还没揭开灵界秘密，还没揭开宇宙运行机制的今天，做出这些猜想也是可以理解的，也许这三个猜想中也存在正确的猜想。　　

4.太极观对信仰的总结：　　

     因为人性具有利己利他两面性，这也是符合太极二元共存原理的，因此要完全让人类抛弃利己心，实现全部利他，也是不现实的，而唯一能做的就是在利己自私心日盛的今天，提升每个人的利他心，朝着利己利他相对均衡的方向努力。由博弈论中的“囚徒困境”问题可知，局部利他行为可以带来全局利他行为，提升人类的总得益，实现幸福和谐。利他主义信仰在宗教历史上也同样被各个教派所信奉，这是所有教派的一个共同特点。　　

     有神论和无神论的对立，也是符合太极二元共存原理的，显性的物质世界大家都是毫无质疑的，唯一有争论的就是隐性的灵性世界。对此，人类还没有足够的证据来证明灵界的真伪。笔者也没有足够的证据来证明其真伪，笔者是持怀疑但不否定其存在的态度，相信终有一天，人类会解决这个问题，找到足够的证据来证明灵界的真伪。如果有一天，灵界被证实真实存在，那么，科学会与宗教会趋向于统一。若灵界被证实不存在，那么，宗教将会消亡崩溃。相信在不久的将来，这个问题会得到最终解决。　　

× 乌有之乡 WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！

欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号