当今之中国，国力增强，百姓温饱，好似一派盛世景象。但是，我们再看另一面，各种乱象丛生，又好似乱世末日一般。
在当今中国，跑官买官者有之，以美貌换取官位者有之，医生乱开药方者有之，银行出假币者有之，援交女不以为耻者有之，老人跌倒无人敢扶者有之……
曾记否，当年的中国，我们曾自豪地称自己为礼仪之邦。而看到当今社会之现象，我们还有以往那种自豪的底气么？
有人把社会道德的沦丧，归结于文化大革命。鄙人看来，全不尽然。文革虽然前期有过激之处，但到了后期，那时的社会，依然是社会和谐，人们普通幸福感很强的社会。那时的人们相信自己是在建设一个美好的社会，所以才会出现焦裕禄、王进喜、陈永贵这样自觉为工作而拼命的劳动模范。那时的人们没有高低贵贱之分，干部和普通人之间交流起来没有任何介蒂和距离感（我那时虽然只上小学，但是，我在食堂吃饭，经常和与普通工人一起与矿革委会主任同桌）。那时的人们社会道德感并没有沦落。小偷小摸为人不耻，更无公然巧取豪夺之现象。那时的人们把做好人好事当成自然的习惯，拾金不昧是绝大多数人能够自然做到的。那时的人们遵循公充良俗，不会把卖身当成骄傲的资本。那时的人们信奉工作能力强的才能提干，所以，没有跑官要官的，谁能当干部，看看每年的光荣榜就能知道个大概。那时的人们……有自己的信仰。
为什么现在国家富了，百姓收入高了，但是，社会却乱了呢？非常简单，我们丢掉了信仰。
在党的教育下，过去的工人，工作的目标只有一个，是无私地建设社会主义。过去的农民，工作目标只有一个，是种好地，打好粮，无私地支援社会主义建设。过去的解放军，目标只有一个，时刻准备着，保卫社会主义国家不受侵犯。过去的商业流通企业，目标只有一个，在国家物质相当匮乏的时候，发展经济，保障供给。总之，大家为建设社会主义国家，个个争先，增砖添瓦。
那时，我父亲在一家煤矿工作，是基层干部。我知道的他，从来都是以矿为家。他的同事们也都是这样。记得有一个老工人，也是一个基层干部，因工伤不治而牺牲。在他弥留之际，他留给大家的是：“井下还要几张车皮……”那时的工人们，经常在百米井下加班加点，没有一个人要加班工资，尽管那时有加班工资的规定。现在，精英说，那时的制度不够人性化。因为他们是从家门到校门，从校门进机关门的三门人士，所以，他们无法体会那时人们对社会主义的朴素情感。那时的人们，工作全靠主观自觉性，没有一个人是别人强迫他们工作的。那时，一张奖状，一支钢笔，一张光荣榜的照片，也能成为他们为社会主义献身的原始动力。这一切，其实就是一个信仰作为最原始的支撑——共产主义的理想。
有人说，共产主义是乌托邦，是一个美好的梦。须知到，那时的人们并不是傻子，他们知道共产主义是一个非常遥远的梦想。但是，他们更知道，要实现这个梦想，是需要一代又一代无产者的努力奋斗才能换来。有人说，那时人们的生活贫穷。须知到，那时的人们用自己的贫穷和汗水，换来的是一个初具规模的工业国的基础。没有那时的人们的无私奉献，现在的精英们，连改革的企业都找不到。
毛主席说过：“人是需要有一点精神的。”这种精神的来源，肯定是他对某种事物或理想的信仰。不错，信仰在一些精英们看来，是虚幻的，是不切实际的。但是，否定信仰的人，才是真正的傻瓜。信仰佛教的人，相信能在火中得到涅槃永生；信仰道教的人，相信能够羽化升天；信仰基督的人，相信上帝会接纳升天的灵魂……这些信仰，成就了指导教徒们日常行事的行为规范，他们就会严于律己，宽以待人。而我们那时的人们，为了实现共产主义的理想，所以，才会将一腔热血奉献给社会主义建设。
有人说，现在的共产党的宗旨还是没变啊！但是，我们有些做法和党章本身就是相违背的。略举一例：《中国共产党章程》党员一章的党员义务中第（三）项规定：“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。 ”但是，我们现在的从制度上，就把这一条给否定了。现在的制度规定，党员领导干部，从工资到配车，某级应当享受某级的待遇。在国有企业，这种差别更大，某位国企领导，其年薪已经过千万，是普通员工的几百倍。这还怎么可能让那些领导做到吃苦在前，享受在后。这样的领导，还怎么可能用自己的行为去带领和号召自己的员工做无私的奉献？
有人说，用经济利益驱动，使人们的智慧和创造焕发出无尽动力。不错，经济利益的驱动，让现在假药横行；让食品安全成为我们的问题；让女人、孩子、智障人成为商品；让真正善良的人，成了不合时宜的边缘人……但是，在当年共产党初建，乃至抗日打天下的时候，在共产主义信仰感号下的人们，可以用生命去浇灌理想之花。
到今天，因为人们信仰了金钱至上，才造就了今天的社会乱象。因为人们信仰金钱至上，才使得我们全社会的道德水准直线下降。因为，人们信仰了金钱至上，才使得我们为失去了理想而倍感可惜。
神马都是浮云。信仰的错位才是万恶之源！
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