为“批判”一词正名（禁止批判实际就是在搞专制）
提起“批判”一词，国人并不佰生，然而它却是当今最被人们误解的一个词。最近笔者就深受“批判”一词被误解的尴尬。
2008年，北京传知行社经济研究所编写了一本名为《2008分民税权手册》的书。这是一本主张所谓“宪政税制”的书。在笔者看来，其中充斥着大量的错误观点。针对该书中的错误观点，笔者写了《税收真相辨析·2008公民税权手册批判》一书。该书送到几个出版社时，编辑先生们看到“批判”二字时，皆感不适，提出将“批判”二字割掉。因实难从命，只得另寻他处。目前，我的这本书已经正式出版。出版之余，想起该书曾经险遭“割蛋”时，禁不住百感交集。因而写下此文，为“批判”一词正名。
“批判”一词被许多国人误解久已。1935年有位名叫李长之的作者写了一本名为《鲁迅批判》的书，鲁迅对此书大加赞赏，并为作者订正了书中一些日期上的错误，随后送给作者一张本人照片，作为封面，让其出版发表。文革时期，李长之因此书遇到批斗，据说一工宣队员指着李长之的鼻子说：“鲁迅是可以批判的吗？就冲着‘批判’，你就罪该万死！” 1976年粉碎“四人帮”后，一家出版社找到李长之，提议他将书名改为《鲁迅评论》，就可以顺利出版。李长之说：“批判其实就是分析评论的意思。我为《鲁迅批判》遭了一辈子罪，不改，不出，也罢。”令人想不到的是，在今天，当笔者的《税收真相辨析·2008公民税权手册批判》拿到几家出版时，也被建议割掉“批判”二字。呜呼，“批判”怎么了，马克恩不是也有《哥达纲领批判》吗？老祖宗发明的“批判”二字不能用吗？中国人没有使用中国字的权力吗？
在中国，凡是有文化的人都知道“批判”一词是中华民族的词语海洋里一个充满智慧的词汇。批判，意即判断，评论，评断。作为一种思维方法，批判是指抓住要领，善于质疑辨析，严格推断，富于机智灵气，清晰而又敏捷的日常性思维。做为求证真理的一种方法，批判是对真理和荒谬作实事求是的辨析。作为一种对待事物的态度，是一种不迷信、不盲从，认真辨析真理而遵从之的科学态度。“批判”一词所闪烁的智慧之光，照亮的是思想之路，认识之路，民主之路。为了说的更明白一点儿，我举几个例子，以使人们对“批判”一词有一个更加透彻的理解。
例子一、本人从网上获知（真实性未证实，但也可作为作为一种模拟而用之）北京天则经济研究所负责人茅于轼先生，近日在首都经贸大学五号教学楼某教室，为年轻大学生们演讲。他说，毛泽东时代一批、一批地杀人，你们现在谁要是举报我、告密我，警察也不抓我，现在不是过去了。如果那些静听茅先生演讲的学生们中有批判头脑的学生。他们就会反问：茅先生你现在骂一骂胡绵涛同志，看看现在的警察有什么反映，看看我们的校长有什么反映，看看还有哪个大学校长还敢邀请你演讲？
例子二、（也权当一种模拟吧）中国法律有保护妇女儿童的条款，有人对此并不为然，说：中国法律虽然也有保护妇女儿童的条款，但立法根据没有美国高。美国认为，美国至所以要保护妇女儿童，是因为你现在虐待的妇女儿童，说不定就是明天的总统，而中国却不这样认为，可见中国的立法根据没有美国的高啊。听了此话后，如果是一位有批判大脑的人就会问：一个以保护总统为根据立法，一个以保护人民为根据立法，到底谁的立法根据更高呢？
例子三、有人说，美国是当今最公平、最民主的国家。一个有批判头脑的人就会想，华尔街运动不会是因为那个国家公平而暴发的吧？美国侵略伊拉克时不是有许多人反战吗？他们的意见得到过尊重吗？他们的民主程度还是有限的吧？
我想上述三个例子已经很形象地说明什么是“批判”了。批判的反意词就是盲从。作家赵树理的小说《李有才板话》里一个盲从的典型得贵。他是怎么盲从的呢？请看赵树理的描述：
恒元说个“长”， 得贵说“不短”；
恒元说个“方”， 得贵书“不圆”；
恒元说“沙锅能捣蒜”，得贵就说“打不烂”；
恒元说“公鸡能下蛋”， 得贵就说“亲眼见”。
得贵毫无一丝儿批判态度，盲从到如此程度，肯定不是智慧使然。由“盲从”我们可以更清楚地看到“批判”确实是充满智慧的一个词。人们如果不批判就陷入盲从。如果人们盲从的是真理的话，不会引起什么坏的后果。如果是谬误，则就必然悲剧连连了。正是基于这样的认识，当我看到北京传知行社经济研究所出品的《2008公民税权手册》这本错误百出的书时，便拿起了“批判”的笔，写了《税收真相辨析·2008公民税权手册批判》这本书。这本在学术上是最正常不过的事情。没想到那几家出版社一看到书名有“批判”二字，就头皮发酥。出版社尚且如此，社会上对“批判”的误解就更不用说了。批判不是批斗，不是批倒、批臭。凡是倒着的，都是荒谬的，凡是发臭的，都是自身固有的，并不是批判所至的。真理是批不倒的，真理是飘着香的，不是批判级批臭的。批判是对真理和荒谬作实事求是的辨析。在政治生活中，没有了批判就只剩下了盲从，就挤走了民主，成就了专制。同理，在学术上排斥批判，一种观点禁止民众批判，就是在搞学术专制，就是在排斥学术民主。因而今天写下此文，特为“批判”一词证明。
另外，笔者想告诉《2008公民税权手册》的作者们，凡是写书的人都希望读者读到他们写的书后能成为他们的粉丝。非常遗憾，我不能如该书作者所望，因为该书的作者们没有写出《资本论》里那样的真理，我只能对其书中的主要观点进行批判。
同时也告诉有机会看到我写的《税收真相辨析·2008公民税权手册批判》这本书的读者们，能够认认真真地思考税收的真相，而不要盲目地激动。如果盲目地赞同，或盲目地反对，都不是本书的好读者
赵云常
工作单位：山西省灵丘县国税局
[ 转自铁血社区 http://bbs.t
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