冷漠会把自己逼入绝境
杨戈琪
快报讯(记者 金辰 薛晟)
儿子溺水命悬一线，他以为那是别人家的孩子，选择了冷漠离开，结果得知溺水的居然是自己儿子时，悔恨已晚。事后，这位父亲竟然将儿子的死怪罪到社区居委会身上，并且到法院起诉要求对方赔偿，最终被法院驳回。昨天，无锡市中级人民法院公布"2011年无锡法院十大典型案例"，这起"姚某人身损害赔偿纠纷案"不但入选"十大"，而且因社会影响大、百姓关注度高而位居"榜首"。
（2011年12月31日02:41 《现代快报》）
江苏无锡人姚某的遭遇令人叹息。这只在小说里才能看到的巧合不巧被他碰上了。他不仅因此失去了爱子，也遭到人们的非议。
姚某之所以成为新闻人物，我想并非仅仅因为他的冷漠，只是上天跟他开了个玩笑，让他面临了一个尴尬的处境。如果落水者并非他的儿子，他的冷漠转眼就会被人----包括他自己----遗忘。当我们把道德的石头扔向姚某的时候，我们不妨想想，如果我们自己遇到这种事，在不知情的情况下，我们会做出怎样的选择？我们不得不承认一个痛苦的事实，在他人遭遇危难时选择冷眼旁观的态度，在当今社会具有相当的普遍性。----佛山街头还残留了女童小悦悦的淡红的血迹和微漠的悲哀，拷问着我们的良知。
为什么我们对他人的苦难无动于衷？难道中国人天性凉薄？难道仅仅是因为担心做了好事还招惹麻烦？我想问题肯定不是这么简单。我觉得在中国人的冷漠的背后，藏着一种深深的生存焦虑。
帮助他人，不仅仅是出于一种同情心，也基于我们的自信。这种因为自己比他人更强大而带来的自信，使我们乐于向他人伸出援助之手，在帮助他人的过程中，我们能证明自己存在的价值，从而让我们感到愉快。所以，只有当一个社会每个人都能有较理想的生存处境时，乐于助人才可能蔚然成风。相反，如果我们自顾不暇，我们每天生活得那么委琐，那么卑微，
小心翼翼，战战兢兢，我们还会乐于去帮助他人吗？同情是一种道德上的奢侈，而并非底线，在自己处境艰难之时仍能乐于帮助别人，这是品德高尚的人才能达到的人生境界，我们不能奢望每一个公民都能做到。
但是我们必须拒绝冷漠。
二战时有一个真实的故事。一个士兵为了掩护他的战友，飞身把战友扑到在地，然后他回头一看，惊呆了，刚才他站立的地方被炮弹炸成了一个大坑。
士兵因为舍身救护他人而逃过劫难，姚某因为冷漠而痛失爱子，表面上好像都纯属偶然，实际上这偶然之中隐藏着一种必然。因为人生活在这个社会里，我们的命运很大程度取决于我们所生存的环境。只有人人都献出一点爱，世界才会变成美好的人间，而我们的命运才会因此而得以改变。当灾难发生在别人身上，我们无动于衷，那么，当灾难降临到自己身上，人家同样会袖手旁观。有一则笑话说，两人坐在一条船上，船的一端有个洞。一个人竭力戽水以免沉没。另一个说："谢天谢地，那个洞不在我这边。"
不要嘲笑那个旁观者，我们太多的人都是事不关己高高挂起的自了汉。我们不明白，你、我、他，大家都坐在同一条船上，同呼吸共命运。
马丁*尼莫拉牧师说过一段很著名的话："不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。唇亡齿寒，别人的不幸不要以为与你我无关。他们来抓共产党，我没有说话，因为我不是共产党。他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人。他们来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员。他们来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒。最后他们来抓我，已经没有人可以为我说话了。"是的，我们生活在同一片天空，相互间有着千丝万缕的联系，当他人遭受苦难，无论是自然的灾害还是人为的迫害，我们都应该挺身而出，奉献自己的一分力量。不仅是为人，也是为己。
心理学家曾经做过这样一个实验，他们把五只猴子关在笼子里，笼子里放了香蕉，如果有猴子去拿香蕉，就用水龙头喷所有的猴子。慢慢地，猴子都不去拿香蕉了。然后，他们换入一只新猴子，新猴子一旦拿香蕉，其他四只猴子就会冲上去攻击它。于是，新猴子也不敢拿香蕉了。当五只猴子挨个儿被换出去后，新来的五只猴子谁也不会去拿香蕉，虽然它们并不知道为什么。
这个实验揭示了人的奴性的形成过程。它会表现为一种集体无意识，深入我们的灵魂与骨髓。我很担心我们有一天会变成笼子里的这一群猴子，担心有一天"冷漠"也会成为我们民族的集体无意识，当我们看到灾难发生时，就会本能地走开，尽管我们自己也不知道为了什么。
会有那一天吗？
湖南邵东一中 杨戈琪
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