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谈谈该怎样“跟对人”

渡痴禅师 · 2012-01-12 · 来源:乌有之乡
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谈谈该怎样“跟对人”

  “跟人,跟对人”——这是很多老于世故的长者,对涉世不深青年的忠告。“跟对人”,貌似庸俗、圆滑、机巧,很多人将之理解为不讲原则、趋利迎奉,大多数也是如此实践的,所以“跟对人”基本上是一个负面的贬义词,属于只能做不能说的一种处世原则。

  但是,老僧最近在琢磨“象”这个东西,对于传统文化的“取象比类”很有兴趣,而凡是强调整体的外在特性及动态特征的属性,都可以列入“象”中,因此“跟人”的这个“人”字就大有讲究,跟的是人的“气象”。如果“人”是指性格品质,那么“跟人”就是“修身”;如果“人”是指世界观、价值观,那么“跟人”就是“明志”;如果“人”意味着做事的方法,那么“跟人”就是“选路线”;当然,如果在某些人心中“人”意味着利益,那么“跟人”其实不过就是“下注”、“分赃”。总之,在一个人的成长过程中,最开始一定是“跟人”的,最开始往往是自己的父母亲,所谓上梁不正下梁歪,就是强调家长言传身教的作用。另外民间也有“跟好人学好人,跟着巫婆跳鬼神”,也是对“跟人”重要性的注解。“模仿”是社会文化的生长方式,“极左时代”我们称之为“榜样的力量是无穷的”,对于复杂系统来说,“学习榜样”我们又可以称之为“分形生长”。排除下注分赃式这个庸俗目的——跟人,就是跟榜样;跟对人,就是要选择正确的榜样。因此,“跟对人”其实是一个很中性的词,强调的是学习正确的榜样。一个社会选择什么榜样作为整个社会文化的基础,往往决定了这个社会风气。学习雷锋好榜样,塑造出来的是一个“六亿神州皆尧舜”的社会;而“学习小岗各顾各”,就打造出了我们现在的世态炎凉和人情冷漠。文化建设,从政治抉择开始,政治诚信是社会诚信的基石。到底要不要社会主义,请给个准信。

  那么,怎样才能跟“对”人呢?什么是“对”什么是“错”?我个人的方法很简单,对大多数人有利,对长远利益有利,对后代子孙有利,那就是对的。为大多数人谋利,为社会争取长远利益,为后代子孙造福的人,那就是对的人。跟对的人,走对的路,那就叫跟对了人。

  

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