概括上不全面指前一句。我们都知道毛主席老人家对中国历史，对中国的传统文化有着全面而又深刻的了解，同时中国的传统文化对他也有着深厚而又巨大的影响，他透视传统文化的利弊，掌握了传统文化的精髓，是传统文化的真正继承者。那么在他的思想形成过程中怎能没有传统文化的深刻影响；在他的思想领域中，又怎能没有传统文化的丰富内容呢？所以毛泽东思想是传统文化的继承和发展，是传统文化发展的新阶段，里程碑。毛泽东思想应这样概括：毛泽东思想是马列主义与中国传统文化和中国革命具体实践相结合的产物，是集体智慧的结晶。
由于概括上的这一缺陷就带来了一个严重的问题。强调毛泽东思想就往往忽略了传统文化；而鼓吹传统文化的时候往往又忽略，放弃甚至于反对毛泽东思想。这是及不利于社会主义的文化建设的。
理解上有错误指后一句：毛泽东思想是集体智慧的结晶。人们往往认为，集体智慧是指毛泽东思想是多个人思想的集合，其中主要包括了其他领导人的思想，这是不对的。是毛主席总结了历史的，革命的和建设的实践经验。这个实践是全体中国人民的实践，是全体革命者的实践，是全体真正的共产党人的实践；这个集体是全体中国人民，全体革命者，全体真正的共产党人。是毛主席总结出来并加以升华了的，中国人民，革命者和共产党人集体智慧的结晶。
现在党中央提出文化振兴，那到底要振兴什么文化呢，有一些错误的说法我们不去提它。有一些说法如要振兴传统文化，红色文化等，都是非常正确的。但不能分散，要有一个核心和纲领一以贯之。这个核心和纲领就是毛泽东思想。
关于指导思想，我想有两个问题要搞清楚。
其一，指导思想只能有一面旗帜，否则会乱。由思想到意识形态到社会其他各个方面都会乱。佛教里有一种说法叫二尊不并立。意思是说在同一时代，同一世界只能有一尊佛。
佛教中讲文殊菩萨是释迦牟尼佛的老师，本是佛，但他以菩萨身份，以释迦牟尼佛的弟子的身份来帮助释迦牟尼佛宏法。如果他老人家也以佛的身份出现，就有两尊佛，那让众生们如何取向，如何依从呢？这样佛教就建立不起来，建立了也会分裂，并很快会灭亡。
在中国历史上也是如此，独尊儒术，一直打着孔夫子这一面旗帜。其实儒学从孔孟到董仲舒到程朱是有很大的变化和发展的。而且中国两千年封建社会的主体文化也不光是儒学，佛，道，法甚至于阴阳五行都有重要作用。但不论有什么变化和发展，也不论有什么其他内容，但打着的一直是孔夫子，儒学这一面旗帜。不然中国恐怕早就四分五裂了。
今天也一样，指导思想只能有一面旗帜。
其二，什么样的思想有资格成为指导思想呢?我对这个问题也没有全面的理解，但有几点是应该具备的。
一．必须是一个科学的全面的理论体系。个别的正确的看法和观点是不能成为指导思想的，尽管它正确。而毛泽东思想是这样一个体系，其他的什么理论，思想等等都是不成体系的。
二．必须是穿越时空的，有哲学价值的，有长远广泛的指导意义，既有现实意义又有历史意义。不能只是对一时，一地，一事是正确观点和看法。比如毛主席的《矛盾论》，在任何地方，任何时候，对任何事物都是科学的。毛泽东思想是穿越时空的，其哲学价值更是毋庸置疑的。其他的什么理论，思想等等都不是这样的。
三．必须有教育意义。在中国历史上，孔子的儒学能被独尊，有一个重要原因就是它有教育意义，能教育人。而其他学派的学说如法家，道家等都缺少这样的作用。毛泽东思想是有教育意义，能教育人的。邓小平说，毛泽东思想教育了他们整整一代人。其实不止他们一代，而是几代乃至于将来的很多代。其他的什么理论，思想等等都是没有什么教育意义的。像不管黑猫白猫这样的思想只能把人教坏了。
总而言之，在中国只有毛泽东思想才有资格成为指导思想的。在指导思想上只能高举毛泽东思想这一面旗帜。当然毛泽东思想也要发展，但发展产生的正确理论也还是马列主义，传统文化和中国具体实践相结和的产物，也还是集体智慧的结晶，那当然也还毛泽东思想的一部分。
要永远高举一面伟大的旗帜---毛泽东思想！
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