首页 > 文章 > 争鸣 > 网友杂谈

李北方:阳和平和易中天眼中不同的“好的劳动态度”

李北方 · 2013-08-04 · 来源:南风窗
收藏( 评论() 字体: / /
韩国和香港都是长期实行资本主义制度的地方,在那里只有接受了这种劳动方式的劳动者才能生存,人们对此也司空见惯了,所以韩国的雇主才对抵抗“异化劳动”的朝鲜族中国保姆感到不解。而易中天教授,显然是欣赏他遇到的那位香港劳动者的意识的。

  原标题:人在劳动中

  我在某个地方听过易中天教授谈论香港人对工作的态度:易教授一行人在香港乘船,中间遇到一些周折,负责导引的香港本地人尽职尽责。易教授等人向这位香港人表示歉意,但他不以为然,说:没关系啦,我尽心做事才能有这份工啦。

  我认识一位韩国朋友,是电视台记者,属于中产阶层,她跟我讲过对到韩国打工的朝鲜族中国人的看法。中国与韩国建交后,一些朝鲜族中国人辗转跑到韩国“淘金”,有不少女性选择去当保姆,她们有语言优势,教育程度足够,又足够勤奋,所以颇得韩国中产阶层的喜欢。

  可是时间长了,韩国雇主发现这些打工者有个共性,就是不听话。比如在照顾孩子方面,因为文化和代际的差异,人们的看法和方式是有不同的。这些来自中国的朝鲜族妇女经常会对雇主的指示“阳奉阴违”,坚持用自己认为对的方法,理由很简单,在照顾小孩方面,她们才是真正的“专家”。

  这里,我们可以看到两类劳动者:一种是将工作机会视为恩赐,尽心尽力做好,讨个生活;另一种是将劳动视为自身的延伸,本能地拒绝劳动与自身本质的脱离。用学术性的话来说,这两类劳动者对“异化劳动”的看法有根本的不同。

  “异化劳动”是资本主义的产物。韩国和香港都是长期实行资本主义制度的地方,在那里只有接受了这种劳动方式的劳动者才能生存,人们对此也司空见惯了,所以韩国的雇主才对抵抗“异化劳动”的朝鲜族中国保姆感到不解。而易中天教授,显然是欣赏他遇到的那位香港劳动者的意识的。

  中国在社会主义建设时期的劳动体制安排,比如单位体制、集体制,也是为消除(或者说尽量消除)“异化劳动”而设计探索的:劳动者生而为一个共同体的成员,工作机会是不可剥夺的人权(不用担心被解雇的威胁);劳动不是出卖劳动力商品谋生的方式,而是人的生活的有机组成。

  再引述阳和平的一个说法。阳和平是国际主义战士阳早和寒春的儿子,在中国长大,并当过工人,后来回到美国,也当过工人。他说,“磨洋工”是在美国当工人的时候才学会的,比如在工作遇到了问题,他按照在中国当工人养成的习惯马上就要动手解决,却被别的美国工人阻止,因为问题解决了,他们的价值就没了,所以故意拖着。他在中国当工人的时候情况完全两样,有活就好好干,干完就跟工友一块聊天,其乐融融。他说,在美国呆的时间越长,就越想念那种氛围。

  当然,阳和平再次回到中国,情况也变了。改革开放意味着生产方式的改变和资本的进入,这就不可避免地出现两种对于劳动的观念的碰撞。最近读了学者潘毅的《中国女工》,该书主要就在讨论这个问题:来自农村一一直到今天,农业生产也是“异化劳动”入侵不那么彻底的领域一一的女孩们,面临着资本主义生产机器和生产流程的规训,她们满怀对美好生活的憧憬拥抱“异化劳动”,同时又以各种方式顽强地对抗“异化劳动”。

  那些到韩国打工的朝鲜族中国保姆的身上,体现的也是社会主义劳动方式的烙印,她们希望从资本主义体制下多赚些钱,又顽强地抵抗着资本主义的劳动规范,于是就难免让友邦人士莫名惊诧了。

  我是有意于比较两种劳动观念的长短的,也希望其他人通过比较得出自己的结论。这些看似琐碎的小细节,反映的是大问题,对两种劳动观念的偏好也是我们整个社会的一道选择题。

「 支持乌有之乡!」

乌有之乡 WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站,宣传红色文化!

声明:文章仅代表作者个人观点,不代表本站观点——乌有之乡 责任编辑:匠人

欢迎扫描下方二维码,订阅乌有之乡网刊微信(wyzxwz1226)

收藏

心情表态

今日头条

点击排行

  • 两日热点
  • 一周热点
  • 一月热点
  • 心情
  1. 为什么中国得利者要否定毛主席
  2. 将“中共”比作“公司”是严重的政治错误!
  3. 郝贵生:不谈党的阶级性,谈何“把人民放在最高位置”?
  4. 党外人士有话说:谁在添堵?
  5. 这家企业庆祝99岁党生日首先高调纪念毛主席!
  6. 北京第二波疫情328人感染,20天才2人出院,到底什么原因?
  7. 胡新民:关于中印边境反击战,还有这些史料值得回顾
  8. 重磅!中央将颁发"抗美援朝70周年"纪念章
  9. 一个村咋庆“七一”?看这里!
  10. “给我20年,还你一个强大的俄罗斯”?普京的承诺为啥没兑现
  1. 特朗普掐住了反华“命门”?
  2. 我敢预测:要不了多久会再次听到这些话
  3. 为什么中国得利者要否定毛主席
  4. 老田:中国革命的精神遗产到哪儿去了——从1970年代三拨反文革力量的政治分析说起
  5. 又一个重要标志性事件,这届网民太了不起了!
  6. 张志坤:中美关系,请不要在捏造文辞上下功夫
  7. 陈伯达之子:八大关于社会“主要矛盾”的论述是如何产生的?
  8. 黄卫东:中美究竟谁的技术依赖更大
  9. 郭松民 | 胜利1962:中印边界问题的历史回顾(全文)
  10. 将“中共”比作“公司”是严重的政治错误!
  1. “10年浩劫”有十大“匪夷所思”
  2. 钱昌明:“不争论”,是一颗奴隶主义毒瘤!
  3. 张志坤:如此严重的政治问题,究竟该谁负责!
  4. “地摊经济”还未落地就要“收摊”?
  5. 普京为何不能让俄罗斯强大?线索就在阅兵式
  6. 又一个挺方方的女作家被免职
  7. 贺雪峰:我为什么说山东合村并居是大跃进
  8. 邋遢道人:6亿人月入一千、地摊经济及其他
  9. ​中印边境冲突出现伤亡,中国周边局势急剧恶化!
  10. 俺看地摊经济,就像一头黔之驴
  1. 北京知青孙立哲:我与史铁生一起做赤脚医生
  2. 印共(毛)举行五年来最大规模群众集会
  3. 为什么中国得利者要否定毛主席
  4. 郑永年:中国切不可在世界上显富摆富
  5. 从盼儿到怕儿: “只生一个女孩”为何盛行东北农村?
  6. 我敢预测:要不了多久会再次听到这些话