如果说，能够制造和使用工具进行劳动，标志着类人猿开始质变为人类并进入人类的自发社会(必然王国社会)，那么，毛主席领导发动的文革，则标志着人类打开了向自觉社会(自由王国社会)转变的大门。毛泽东，就是人类自觉社会的开启者。而人类只有进入了自觉社会，才是真正地脱离了弱肉强食的动物界!
自发社会始终贯穿着暴力调整的历史周期律：以私有观念为核心的传统文化价值观，使社会管理集团摆脱不了成为剥削阶级官僚统治集团的宿命。剥削压迫使贫富两极分化和社会危机自发地逐渐恶化，物极必反，引起社会武装革命(“武革”)暴力调整，产生了新的社会管理集团，又成为新的剥削阶级官僚统治集团，致使又一轮社会危机逐渐恶化，又一轮“武革”暴力调整……。如此循环往复地螺旋式发展。
有人说，西方多党制的民主宪政制度，可以打破这种周期律。这是痴人说梦!民主宪政，是在市场经济的基础上维护资本专制的政治制度。西方的所谓多党制，本质上就是一个资产阶级政党的几个政治派别而已。民主宪政的所谓民主、自由、法治，只是资产阶级的而非无产阶级的民主、自由、法治。当然，这种宪政民主制度确实比封建专制有一定的历史进步意义。然而，宪政民主同样也是一种专制——它不过是以资本专制代替封建专制、以资本特权世袭代替封建特权世袭、以资本奴隶代替封建奴隶罢了!所以，它虽然可以规避封建制家天下的那种历史周期性覆灭，但是，却避免不了市场经济日益严重的贫富两极分化而引发的周期性经济危机和包括政治危机、战争危机、文化危机、环境危机、地球资源危机等等社会危机在内的总危机的加速到来，避免不了资本主义日益腐朽堕落和加速灭亡的趋势!
毛泽东之前的传统社会主义，虽然在经济上建立了公有制，但还是不能摆脱历史上农民起义领导集团“打天下，坐天下”的历史老路——推翻了一个旧的剥削阶级官僚统治集团、又建立起一个新的剥削阶级官僚统治集团。所以，还是不能打破武革暴力调整的历史周期律。
在毛泽东之前，世界上从来还没有一个人试图打破这种历史周期律。
悲天悯人的人民领袖毛泽东，领导发动的文革，就是用“文革和平调整”代替“武革暴力调整”、以思想文化价值观的和平改造代替“天街踏尽公卿骨”的暴力改造的惊天地、泣鬼神的社会启蒙演习。实际上，这是通过自下而上的大众人民民主这一唯一有效平衡权力腐败的手段，开启了人类进入自觉社会主义(初级自觉社会)的大门，其世界历史意义是空前伟大深远的!
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