仍旧“我说了，我就拯救了自己的灵魂”
——《一二一辑》先声
马望野
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这个书名，老伙伴们一看就明白，还是依照在下的老规矩，表示这是2012年的收获，结集成了一个册子。正文编辑仍分散文和诗歌两部分，其排列的次序，一仍其旧，还是后写的放在前面，先写的在后面，以方便大家沿路追踪我产生成品或发生问题的来历和因由。至于书名所包含的其它的题外话呢，乃借用自我军队列行进时的一句呼号：“一二一”，显露出开步走的意思。为啥到了这般光景才开步走?因为在下今年满了八十，也拿到了北京市优待这个年岁老人的每月100元人民币的养老卷，迈入了一个可以重新纪年的阶段。前八十年，不管活得怎么着，你说好也行，你说不好也行，在我看来，总还算是顺畅、平稳过去了吧。打从这个了结以后，咱就“从头越”啦!要“从头越”，就希望走的规整一些，象样一些，所以自己给自己喊一喊“一二一”。不过，因为当年在坑道里住的年头多了一些，落下了老寒腿，早已不良于行。而且前半辈子行军路程加起来也不短，膝盖又被医生确诊为劳损失灵，属老年性病变，已经无法修理更新，只能等着坐轮椅了。好在现在轮椅也有了电动的，没人照应也能出门看病买东西。那样，也还算是规整一些，象样一些的吧?在这里，请先恕我开个玩笑好了。
至于内容，还是老一套。都是自己所见所闻所思所想的痕迹。但是，无论如何，不能不说都是当代社会生活在我这个个体头脑中的折射。当然，它也不能不反应了一种眼光和一种情感，而这可是有了个性有了特点的东西，是别人所替代不了的葆有着原生态的印记。如果奢望它还能有那么一丁点社会价值的话，那也就滥觞于此，而并非在下有什么特殊才能或特异功能，只不过是我在没死之前还在坚持抄写和记录下来罢了。苟活了一辈子，也给后人留下一些不起眼的或许还有点参考之用的资料或索引吧!有一位老首长好心问我：你哪儿来的那么大的劲?上述就是我的答案之一。
答案之二，是想以此来替代养生措施或体育锻炼。我也知道，年老之后，人就怕得了老年痴呆或半身不遂，而七老八十如我辈者，四肢不灵，体力不支，除了静坐功之外，并没有多少好办法增强体质、益寿延年。其实，我对今后健康的要求很简单，只要眼睛能看，脑子能思考，就足够了。有人告诉我，玩电脑便能达到这个目的。所以，进行博客的读和写，不能不成为我的存活的需求、每日的功课了。至于，效果如何?实践了几年，好象还凑合。至少，我现在能看也能想，书刊也不少读，文章也不少作，不是饱食终日无所用心，还算对得起人民发给我继续活命的钱粮。如果这样能保持上三五年，又不因要求外力帮忙而欠下人情债，那我就心满意足，可以欣然去爬烟筒飞升九天了。有人说自己的文章是游戏文字，那我的习作便是体操文字了。一笑。
下面还要说到答案之三，那就是还因为有话想说。其实，人到了七老八十，有些话也可以不必说了。不在其位，不谋其政啊!我们周围的同龄人，都是这么办的。因为说了并没用，说了也白说，何必白说还要说!你不说，别人还不会说你什么;你说了，不管你说什么，别人总会说你什么。你说对了，也会说你什么：你说不对了，更要说你什么。是非只因多开口，沉默是金啊!好多人都学会了这一套处世之道或者是人际的潜规则。干嘛给自个找麻烦、自找不痛快?然而，尽管是退出了现役，你还是受过革命军队培养的子弟兵;尽管是不再担负任何职务，你还是面对党旗宣过誓的共产党人。何况咱们炎黄子孙，从来就有不能忘记“匹夫有责”的古训?人总有自己的理想和信仰嘛!听说，原来云南省保山地委书记杨善洲裸退以后，又去故乡承包荒山办林场，最后还把办好了的林场无偿地交给了集体。有人问他为什么不好好歇歇，安度晚年?他说，我退休了，我可没退党啊!我想，这样的同志，还是很应该成为大家的典范吧?也许自己说出的话不兴会有用，甚至不幸成了反面教材，那也没准。不管怎么说，可总还是一分心意吧!明朝顾炎武有诗云：“我愿平东海，身沉心不改!大海无平期，我心无绝时。”(《精卫》，见《亭林诗集》一卷)，很好的反映了一种心境，我很欣赏。所以，在下还要把前几本集子引用过的马克思写过的那一句话：“我说了，我就拯救了自己的灵魂。”(录自《哥达纲领批判》)，再引用一次，写在这里。
期待着有可能见到这个集子的人们，给予我以直率的无保留的批评。那是对我的最大的爱护和帮助。先谢谢了。
(2012/11/28)
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