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地藏王菩萨:毛泽东对付霸权国家的六大战略

地藏王菩萨 · 2014-03-31 · 来源:乌有之乡
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在治国领域,违背了毛泽东思想,便处处犯兵家大忌!

  地藏王菩萨:毛泽东对付霸权国家的六大战略!

  文/地藏王菩萨(元龙) 2013.3.15 随笔小议

  本文节选自笔者前段时间拟的一篇随笔小议《毛泽东思想、中华文化与当今强国战略——违背毛泽东思想,便处处犯兵家大忌!》

  节选摘录——

  2、外交战略,霸权国家如何在毛泽东面前成了“纸老虎”?

  5)三个世界的划分,“合纵六国以制秦”

  中华传统文化,古代纵横家“合纵六国以制秦”,从而孤立了秦国霸权国家。

  毛泽东时代,“三个世界的划分”,与“合纵六国以制秦”如出一辙!美苏为第一世界,欧洲日本等发达国家为第二世界,中国等亚非拉国家为第三世界,将第三世界国家团结在中国周围,共同抵抗霸权国家。中国被第三世界兄弟们抬进了联合国。

  “特别是”时代,“和平演变”势力对中国的演变方向为,以“连横”打破“合纵”,分化瓦解,各个击破。美国炒作的“中美国”、“中美经济共同体”等,便是“中美连横”路线的写照。中国生产、美国消费,中国人赚钱借给美国人花,世界上最大的发展中国家借钱给最大的发达国家花,成了当今时代一大特色!

  中美“连横”是亡国之道!这是笔者在过去文章中所强调过的,中国资源有限,而美国贪欲无限!花钱买平安、花钱外交的做法,不会给中国带来真正的安全,只能是“割肉饲虎”,肉尽而虎吃人。古人有《六国论》,六国放弃“合纵路线”转而与秦国“连横路线”,最终被强秦一一消灭,殷鉴不远!

  由毛泽东时代“三个世界划分”、“合纵六国以制秦”,到“特别是”时代被美国连横成“中美国”,这不仅仅是反毛,而且反中华传统文化,犯兵家大忌!

  6)阶级斗争,已超越了中华古代纵横家的“合纵”智慧!全世界无产者联合起来,比“三个世界划分”更进一步“孤立”了欧美统治者!

  阶级斗争的精髓,通俗的说就是,把自己人搞的多多的,把敌人搞的少少的。如果说“三个世界的划分”把广大亚非拉人民团结在自己周围,使得欧美国家被“孤立”,那么,阶级斗争,则是使得欧美国家的人民(即欧美无产阶级)也团结到自己周围,使得一小撮欧美统治者更加“孤立”、彻底成为“孤家寡人”!阶级斗争,亚非拉国家的人民与欧美国家的人民,一下子全部团结凝聚到自己周围,都成了“自己人”,而“对手”仅仅是一小撮欧美资本家!——毛泽东时代就是这么做的,“阶级斗争,全世界无产者联合起来,消灭剥削,解放全人类!”当你看清这一点时,便很容易领悟“阶级斗争”的高明。

  例如美国“占领华尔街运动”,美国人民群众打出的旗号是99%,中国完全可以去声援、去“俘获”这99%的美国民心——“咱们都是无产阶级!中国就是无产阶级执政的国家!咱们都是一伙的!中国支持你们!消灭剥削!打倒美国资本家!打倒美国资产阶级的反动统治!”然而,在“特别是”时代,咱们还有当年的这种“底气”吗?咱们还有“底气”说中国是无产阶级执政的国家吗?如果毛泽东面临美国“占领华尔街运动”局势,中国能不去声援99%美国人民吗?!

  本文暂不讨论用“阶级斗争”界定中华历史和中华文化是否存在局限?笔者想在本文中强调的是,因人制宜、因地制宜、因材施教,“阶级斗争”非常适合去团结、去凝聚欧美人民的心,因为马克思“阶级斗争”理论产生的土壤,便是西方文化!佛家认为,不同的人有不同的“根器”,所以普渡的方式便有八万四千法门,禅宗、净土宗、密宗、华严宗等等,因材施教!用“阶级斗争”理论去俘获欧美人民的“芳心”,因人制宜,对症下药,笔者认为非常适合、非常高明。

  7)占据道德至高点,“消灭剥削,解放全人类”、“维护人类的生存权”

  中华传统文化占据道德制高点,《论语尧曰》“兴灭国,继绝世”,意即他国灭亡了帮他国复国,他人无法延续后代了,把儿子过继给他帮其延续后代、延续香火。中华文化还主张“大孝于天下”,“修身、齐家、治国、平天下”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,都是体现了“公义”精神,天下为公,对全天下人负责任!

  毛泽东时代占据道德制高点,“消灭剥削,解放全人类”,同样体现了“公义”精神,我们中国自己消灭了剥削还不够,我们还要帮助世界其他国家去“消灭剥削”,让全世界无产阶级都能解放,天下为公,对全天下人负责任!

  “特别是”时代,恰恰缺失了对全人类责任心,缺失了对全人类的公义,因此,未能有效凝聚第三世界的人心,使得毛泽东时代在世界上“振臂一挥,应者云集”的局面不复存在!如何进行改正?答:需再合适的时机重新树立“消灭剥削,解放全人类”或“维护人类的生存权”等公义精神,占据道德至高点。“维护人类的生存权”即是当今时代的“兴灭国,继绝世”。

  “消灭剥削,解放全人类”、“维护人类的生存权”,是兵法最高境界“全胜” 战略的体现,全胜无斗,大兵无创!不战而屈人之兵。

  8)针锋相对、以牙还牙,受侵犯后“必战”的斗争态度(针对所有国家,强于自己或弱于自己的国家都包括!)

  中华传统文化,儒家主张“以德报德,以直报怨”、“报仇雪耻”,兵家主张“可怒而不怒,奸臣乃作;可杀而不杀。大贼乃发;兵势不行,敌国乃强”,佛家即有“菩萨低眉”,又有“金刚怒目”,以菩萨心肠,行霹雳手段!

  毛泽东时代,“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”!与欧美霸权国家针锋相对、以牙还牙,只要美国飞机敢于侵犯中国领空,必把它打下来!只要有谁敢侵犯中国领土领海,必战!抗美援朝、抗美援越、对苏珍宝岛保卫战、中印战争等等,受侵犯后,决不妥协,必战!让欧美等其他国家不敢轻易冒犯中国。

  “特别是”时代,一度陷入“韬光养晦”的误区,逆来顺受,花钱买平安,这不是韬光养晦,而是弱者的妥协。韬光养晦,本是暗中加强,“人不知,鬼不觉”的暗中加强,让敌人放松警惕。例如,越王勾践为了麻痹吴王夫差,不惜在夫差生病期间为夫差尝粪便,感动了夫差,放松警惕,把越王勾践释放回去,勾践“卧薪尝胆”,灭掉了吴国,一雪前耻!这才是韬光养晦。

  相反,“特别是”时代,舆论大肆鼓噪宣传 “韬光养晦”,唯恐欧美人不知道。这不是麻痹欧美人,这是在说给中国自己人听,用以麻痹中国人。用“韬光养晦”麻痹中国人自己人,为改革派“逆来顺受、花钱买平安、畏首畏尾、向美国人输送利益”作遮掩!受侵犯后不敢针锋相对的斗争,南联盟使馆被炸、海南撞机事件、叙利亚使馆被炸、钓鱼岛、东海、南海等危机再起。

  中华文化很鄙视“即当婊子,又立牌坊”的做法,认为这是无耻的表现。那么,对于在“韬光养晦”的幌子下向欧美妥协、输送利益、花钱买平安的做法,又该怎么看呢?

  “可怒而不怒,奸臣乃作;可杀而不杀。大贼乃发;兵势不行,敌国乃强” ;“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”——违背了毛泽东针锋相对的斗争思想,即是违背了中华传统文化,犯了兵家大忌!

  9)忧患意识,治国“藏兵于民”,对霸权“丢掉幻想,准备斗争”。

  中华传统文化,兵法主张“夫存者非存,在于虑亡;乐者非乐,在于虑秧”,“故国虽大,好战则亡;天下虽安,忘战必危”!儒家主张“先天下之忧而忧,后天系之乐而乐”;

  毛泽东时代“藏兵于民”的治国政策,处处不言兵,但处处都在加强战争力量,处处体现出忧患意识;三线建设,把工业制造业力量分散隐蔽到山区里,体现出忧患意识;大兴农田水利,农业学大寨,开垦荒田,体现出忧患意识;“发展体育运动,增强人民体质”,体现出忧患意识,一旦面临战争威胁,具备良好体质的人民就能转化成兵源;全国的河流没污染,战争威胁面前人民喝水不是问题,体现出忧患意识;让知识青年上山下乡,把国家年轻力量分散到农村,从而不受霸权国家的核战威胁,体现出忧患意识。唱响红歌,振奋人心,时刻让人民保持高昂斗志,不放松对霸权国家的警惕,体现出忧患意识,把医疗力量分散到农村,战争威胁面前不怕医院被攻击、不怕医疗力量被集中消灭,体现出忧患意识;中国的重要产业由中国控制,而不是让外资外企控制;中国的战略资源由中国开采,优先给中国自用,而不是相反允许外资外企开采、允许贱卖出口……

  毛泽东时代主张对美国“丢掉幻想,准备斗争”,体现出忧患意识,深知“一山不容二虎”,中国与霸权国家的对立斗争将长期存在。毛泽东说,“‘准备斗争’的口号,是对于在中国和帝国主义国家的关系的问题上,特别是在中国和美国的关系的问题上,还抱有某些幻想的人们说的。他们在这个问题上还是被动的,还没有下决心,还没有和美国帝国主义(以及英国帝国主义)作长期斗争的决心,因为他们对美国还有幻想。在这个问题上,他们和我们还有一个很大的或者相当大的距离。”

  “特别是”时代,忧患意识淡漠,把忧患言论贬斥为“阴谋论”;把“和平与发展”当做世界主流。实质上,“存者非存,在于虑亡”,有战争准备的国家、有战争忧患意识的国家,才能“不战而屈人之兵”,才能让他国不敢侵犯,才能真正享受和平!

  “特别是”时代缺乏忧患意识还体现在,无视市场化改革带来的危害,中国28个重要产业有21个被外资控制,所有开放行业的前5名均被外资控制!一些大城市水务被外资控制!农业高端种子市场被外资控制!转基因近乎不设防!煤石油稀土等战略资源一度贱卖!等等,处处缺乏忧患意识!最新的政府工作报告中,继续将国企央企对外资开放,主张“法无禁止即可为”,方便外资外企对中国国企进行渗透,缺乏忧患意识!兵法曰:“存者非存,在于虑亡”;“天下虽安,忘战必危”!——违背了毛泽东思想的忧患意识,同时也违背了中华传统文化的教导,犯了兵家大忌!

  10)以战止战,决死之志, 以“敢战,一决生死”的勇气让霸权国家不敢轻举妄动!(针对比自己强的霸权国家!)

  中华传统文化,《吴子兵法》“必死则生,幸生则死”;《司马法》“杀人安人,杀之可也;攻其国爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也!” !

  毛泽东时代对霸权国家的不妥协态度,主张“以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡”! 以“敢战,一决生死”的勇气应对霸权战争威胁,逼迫霸权国家退缩不敢再来侵犯!抗美援朝、抗美援越、中苏珍宝岛保卫战!均是以弱胜强的战争!

  “特别是”时代,敢对强于中国的霸权国家进行“以战止战,一决生死”的战争斗争吗?钓鱼岛、东海、南海等主权受侵犯,背后都有美国的影子,都必须拿出“敢与美国决一死战”的勇气,才能应对弹丸小国的挑衅!必须明确展现“受侵犯后,中国将‘弃小仁而取大义’,敢打核战”的意志,才能逼退美国!否则,只能让美国与那些弹丸小国误认为:“特别是”时代的中国“软弱可欺”,就是个打了左脸给右脸、“花钱买平安”的、洋奴当道的奴才国。

  违背了毛泽东思想与霸权“决一死战”的敢战精神,便犯了兵家大忌,只能导致处处受霸权国家欺负!

  2014.3.15 随笔小议(节选)

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