毛主席在一九六二年八月九日在中央中心小组会议上说：在中国一定不出修正主义?这也难说。儿子不出，孙子出。不过不要紧，孙子出了修正主义，孙子的孙子就要出马列主义了，按照辩证法，事物总是要走向反面的。
我作为外省人，有幸参加《乌有之乡大讲堂》在成都主办的艾跃进等三位老师讲座，不但在艾老师赵老师的报告中收益匪浅，而且成都市网民对毛主席的无限热爱、对社会主义事业的执觉追求，对复兴社会主义伟大事业充满信心也给我留下深刻的印象。然与更使我高兴的是这次与会代表年龄结构和性别发生了很大的变化，出现了很多年轻人面孔，一改过去白发苍苍，老态龙钟，清一色老头子老太太的现象。与会二百名左右的代表中老、中、青的比例基本上是各占三分之一，妇女代表也基本上是占总人数三分之一。这些青年代表大都来自学校，通过交谈我发现，这代青年人与我们那一代青年人相比“质量”有很大的提升。
首先他们是自我觉醒的一代。在残酷的现实面前他们发觉，他们除了追求金钱外，一切道路都被堵死，什么理想、抱负、情操只有在梦中才偶然有所相会。因此他们都是自掏腰包，利用节假日，到这里来寻求真理，寻找知音的。想想当初，我都汗颜，我们当年是免费上学，免费提供吃穿住行，还发给生活费，为我们开办马克思主义理论课，可是每逢政治课或政治学习不是逃学就是打瞌睡，由于错过了马列主义理论教育，缺少乏阶级觉悟，跟着别人高呼“十月革命”的胜利，力挺“决议”正确，为包产到户唱赞歌，甚至贱卖“国企”时还沉默不语，事到如今只能躺在砧板上任人宰割。
其二他们是有文化的一代，我们那一代由于受当时条件的限制，受高等教育的人比较少，对认知世界，改造世界缺少基本功，有些人即使有心学毛列但越不过“文化”这个坎。
其三这些年轻人大多出身工农家庭，是名副其实的“穷”二代，他们所接受的教育，周边环境的熏陶和亲身感受都具备无产阶级根红苗正的基本条件。
其四这些年轻青人比较理智，在困难面前不沉沦、不悲观、不盲动，而是到《乌有之乡》《红歌会》等进步左翼网站中探求真理，在这些网友中寻找知音。
其五他们将在很长一段时间内充当领导力量，独挡一面，与“资产阶级”单独作战，因而会比我们在毛主席“羽翼”下成长起来的一代人更加团结，更加勇敢，更加智慧。
我想，这些自我觉醒、有文化、又理智、又根红苗正的年轻人在当前你死我活的阶级斗争里历练几年不是可以成长为毛主席他老人家所企盼的“孙子的孙子的马克思主义者”了么!
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