东莞裕元鞋厂工人的罢工，虽然受到了包括《劳工无国界——今天，台湾15个劳工团体游行声援东莞工人罢工》（见http://blog.sina.com.cn/s/blog_d23ece2d0101ifnq.html）在内的很多声音的支持，但是，却还是在大批警察的帮助下给和谐了。
昨天，网易新闻的国内新闻栏目中有这样一条报道：《广州四千多名警察配枪巡街 特警配备重武器(图)》（见http://news.163.com/14/0502/04/9R7BD6I30001124J.html），其开头就是这样一段话：【5月1日，广州特警手持冲锋枪在北京路步行街巡逻。当日，广州警方正式实施立体化社会治安巡逻防控工作机制，将有1万警力投入到路面巡逻防控，巡逻民警执勤配备枪支、弹药等警用武器以及警棍、催泪弹、特种防暴枪、手铐、脚镣等警用器械。】
究竟应该如何看待东莞裕元鞋厂工人的罢工，以及五一节期间如临大敌的广州？
这在普通人看来，似乎是先应该弄清楚东莞裕元鞋厂工人们罢工的具体原因。
东莞裕元鞋厂工人们为什么要罢工？因为裕元鞋厂的老板（特色曰民营企业家）不仅要对工人们进行肆意剥削，并且还没有按照法律为工人们缴纳保险。如此一来，这里的矛盾仅仅只是工人们与民营企业家的矛盾，并没有与政府发生矛盾，更没有危机到社会治安。这怎么会引起警察的介入？又怎么会使得五一节期间的广州如临大敌呢？——平心而论，看到“五一节期间如临大敌的广州” ，实在是犹如看到癞蛤蟆跳到脚背上，或者是犹如吃到苍蝇般的恶心。
但是，倘若是站在特色传统（或曰特色惯例、特色理论）的角度，来看待东莞工人们的罢工以及五一节期间如临大敌的广州，则不仅裕元鞋厂工人们的罢工不合理，不仅农民工们向民营企业家讨要工资不合理，并且五一节期间如临大敌的广州也就是顺理成章的了。
那么，特色传统（或曰特色惯例、特色理论）究竟是什么呢？这个问题，大家只需点开（http://club.china.com/data/thread/1011/2770/31/75/8_1.html）这个网址，看看我所写的《如今的青年人还知道五一节的来历及意义吗？》一帖中，所说的某些官员的讲话以及他们所制定的政策，自然就会明白：这些讲话和政策，是多么的符合让民营企业家们先富起来的特色传统啊！倘若按照这些讲话和政策，你能说东莞裕元鞋厂工人们的罢工，以及农民工们向民营企业家讨要工资是合理的吗？倘若按照这些讲话和政策，当工人们对民营企业家罢工，或者是当农民工们向民营企业家讨要工资的时候，警察去维护民营企业家的利益，你能说警察们的做法是不正确的吗？倘若按照这些讲话和政策，对于刚刚才好不容易平息了的东莞罢工事件来说，五一节期间如临大敌的广州难道还不应该吗？
然而，这两种基本上相互对立的观点究竟哪一种才是正确的呢？对于这个问题，我觉得：倘若离开了马列主义、毛泽东思想的阶级观点，并且还要毫不动摇地去纵容剥削和压迫的话，那么，这个问题就是永远也说不清楚的。
秦川牛
2014-5-3
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