中国的历史是独特的，因为孕育中华文明的两条母亲河本身就是独特的。这是两条独一无二的东西走向的大河，使得华夏子孙在同一片蓝天下培育出了浓厚的民族情谊，并在不断的治水过程中加深了感情，形成了统一的情节。而中国特色的封建式的大一统皇权制就是统一的制度保证。
现在很多人贬抑中国历史上的重农抑商政策，以现在商人的作用来控诉当年的不公。我认为这是不正确的。在商品经济不发达的情况下，商业的发展必然损害农民的利益。封建统治者不给商人政治地位，能够保证一种微弱的正向平衡，对于维护社会的稳定还是很有帮助的。皇帝当时和整个官僚体系是高度一体的，他们把社会上拥有能力的商人一族看成是潜在的威胁也就不足为奇了。
但中国历史走过了盛唐，进入了宋朝，彻底打开了另一页。宋朝统治者依据王朝覆灭的历史教训，对中国的政治形态进行了一番整饬。实行了重文轻武的政策，在地方治理上，也实行了具有民主色彩的分权制度。权力的分化必然导致组织力的下降，而填补真空地带的就是商人阶层。国家基本上把后勤保障都交给了商人，这就带来了此后中国历史上非常严重的后果，那就是中央军不能打仗了。不能打仗，其中的一个重要原因就是后勤出了问题，不是粮草，就是军火。而真正有战斗力的，也就是民兵组织了。比如，岳飞、韩世成、戚继光、曾国藩等。一直到蒋介石时代也是如此，国家不进行工业建设，靠购买武器维系暴力机器。因此，只能打速决战，时间稍微长一点，他们也就顶不住了。解放战争打了三年不是没有原因的，看看之前的中国历史就会知道，没有后勤的国家是没有骨气的。
中国的商人和欧美的商人不同，他们不是侵略者，而是投降派。新的上升阶层商人阶层不是特别的看重土地，而是向往自由贸易。文人士大夫阶层也被商业气息沾染了，在我看来，王安石变法在一定程度上反映了这种社会现实。虽然，当时被守旧派势力压制下去了。但长久来看，商人阶级还是取得了胜利。现在评价王安石变法失败的原因，其中的一条就是用人不当，让小人当道。但王安石就是这么识人不明吗?我认为他们思想上是一伙的，都是为商业利益服务的。后来，这些小人们充分的占据了中国的历史舞台，就不能等闲视之了，因该去找它的源流，那就是持续不断的商业势力的发展。宋朝的文化经济繁荣也是这种商业文明孕育的结果，但这和普通老百姓无关。徽钦二帝为了他们的文化生活，不顾老百姓的死活，制造了大量的人间悲剧。因此，那时候中国的农民起义也是很厉害的。
明朝不也是那样吗?明代的党争在一定程度上可以看到晋商、徽商争利的影子。戚继光整顿北方军务的失利，很可能就是晋商从中作梗。《五百年来谁著史》中讲述的明末国家发生饥荒，开明地主开仓赈济反而被抓的实例，不仅可以说明当时中国市场经济的发达，更可以说明商人集团在当时强大的影响力。明朝亡于一个勤政的君主，也是发人深省的。崇祯死抱着皇权至高无上的信念不放，没有认清现实，就是他最大的悲剧。他被大臣们玩死了，本来私下说好同意迁都的，但真正朝议时被不能离开宗庙之地噎住了，最终杀完大臣，杀完亲人，自己自杀收场，不是很悲惨吗?中国历史已经走到了这样的关口，生硬的中央大一统是无法实现的。
满洲人很大程度上是晋商迎进来的，闭关锁国也是为了打击南方的商业势力，从而让晋商一家独大。清朝的统治者开始也还进行轰轰烈烈的反腐败运动，但到乾隆中后期，也就得过且过了。卖官鬻爵盛行，中国的统治思路开始转变，暴力机器用来对内镇压，主要镇压农民起义，对外也就是象征性的意思意思。这实际上可以从吴三桂选择满清而放弃李自成中深刻的反映出来。但南方毕竟是压不住的，各种各样性质的反抗组织在南方出现。有清朝反复出现的农民起义，有翻版晋商的买办势力，有以地下结社为源流的革命党。鸦片战争中，英国人能以区区兵力叩开中国大门，与南方百姓的资敌活动也是分不开的。
中国在这个时候已经形成了分裂的现实，两大财团的对立使得中国无法形成合力，抵御外侮。清朝的覆灭只是时间问题。这种分裂在袁世凯为首的北洋军阀和孙文为首的革命党人的对峙中正式走上历史前台。而分裂形式上的结束则始于将晋商和江浙财阀统一起来的蒋介石。最后，毛泽东领导的新式农民起义终结了蒋家王朝，则是中国农民几百年来深受压迫下孕育出强大力量的集中爆发。这很像魏晋南北朝历史演进中从贵族向平民的发展。中国能否由此走进大唐，我们是要密切关注的。但我们应该深深关注唐朝的藩镇割据和宦官专权。在中国目前的话语体系下，就是防止地方形成房地产势力，以此要挟中央，形成尾大不掉的局面;再者就是中央近期做的对于官员亲属、秘书、司机的严厉整顿。
在中国分久必合合久必分的大势没有改变的情况下，历史周期律在中国会反复上演的。这是由于中国的各种政治势力发展不平衡的结果。在不能公而忘私的时代，怎样使得阶层对立处于一个可控的范围内，是需要大智慧来应对的。中国的工人阶级没有到了足够强大的境地，因而伟大的导师要让这个阶层看到斗争的复杂性，从而能够积极投身到中国的政治建设中来。我也必将相信，将来的中国将是赤旗的世界。
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