7月20日下午，山西毛学组学习了毛主席著作《实践论》，这是一篇闪耀着马克思列宁主义光辉思想的哲学著作，对我们认识中国、改造中国有着深刻地现实意义和历史意义。
毛主席的《实践论》最后阐述道：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”
通过学习，大家说，我们学习毛主席著作，就应该用毛主席的哲学思想分析、判断事物，不能停留在僵化固有的模式中。例如：对文化大革命的定论，说文化大革命是错误的这一件事，就应该重新认识。通过30多年的改革实践，广大人民群众就认识到文化大革命是正确的，是教育培养人民的一场伟大的革命运动。
文化大革命是干什么的?毛主席教导我们说：“这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的。”
什么是无产阶级专政?
是为了对资本主义分子进行不调和的斗争，是为了镇压资产阶级和根除资本主义。精神层面：多数人管理少数人，群众监督领导，群众是真正的英雄。
什么是资本主义?
资本家占有生产资料，生产的目的是最大限度地榨取工人创造的剩余价值。不择手段掠夺别人的财富是资本主义的主要特征。精神层面：个人主义，自私自利，唯利是图。
什么是社会主义?
社会主义是共产主义的初级阶段，人民当家作主，生产资料公有，按劳分配，反对剥削，共同富裕。精神层面：集体主义，舍己为人，公而忘私。
精英们否定文化大革命的时候，人民群众还没有感受到资本主义复辟的危害性，否定文化大革命放弃阶级斗争已经30多年，社会并没有因为否定文化大革命放弃阶级斗争而越来越好;官员并没有因为否定文化大革命放弃阶级斗争而自觉为人民服务。相反，现实的社会却是因为否定文化大革命放弃阶级斗争，导致个人主义、自私自利、唯利是图的资本主义现象复辟，使集体主义、舍己为人、公而忘私的社会主义思想彻底丢弃;现实的社会就是因为否定文化大革命放弃阶级斗争，导致人民政府内部出现了官僚腐败、欺压百姓，剥削雇工，穷奢极欲的走资本主义道路的资产阶级分子。致使30多年来，在资本主义社会和资本主义制度下才有的一切腐朽没落的丑恶现象在社会主义中国复制成功;新中国成立后已经消灭了的土匪、恶霸、流氓、地痞、地主、资本家、赌徒、人贩子在社会主义中国卷土重来。
毛主席教导我们说：“马克思列宁主义认为：认识过程中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为论理的，但任何阶段，都是统一的认识过程中的阶段。感性和理性二者的性质不同，但又不是互相分离的，它们在实践的基础上统一起来了。我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”
30年的实践证明，我们理解了毛主席发动文化大革命“是完全必要的，是非常及时的”，因为文化大革命是为了防止资本主义复辟，教育广大人民群众，特别提醒我们工人阶级“资本主义复辟，就会吃二遍苦，受二茬罪”。现实的国企私有化，千万工人下岗，工人阶级流离失所、无所适从，意味着资本主义复辟成功。
30多年的实践证明，精英们否定文化大革命，否定无产阶级思想，否定阶级斗争路线斗争是逆历史而动是错误的，在金钱至上、物欲横流的资产阶级私有化思想指导下，导致社会资源枯竭、生态环境恶化，贫富差距悬殊，意味着人民群众盼望的共同富裕的幸福生活告一段落，意味着资本主义复辟成功。
毛主席教导我们说：“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的‘经验论’的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映(我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论)，但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。这种改造过的认识，不是更空虚了更不可靠了的认识，相反，只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西，正如列宁所说乃是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。”
大家说，精英们不认真看书学习，也不积极弄通马克思列宁主义毛泽东思想，不从理性仔细思考，单从低级阶段的感性认识出发，每天说“中国穷”“不如发达国家”，用经济掩盖政治，轻率地否定无产阶级文化大革命的伟大意义，给中国人民造成了不可低估的损失。
假如，一直像文化大革命一样以阶级斗争为纲，以路线斗争为纲，共产党人就会自我教育，自我约束，每做一件事情，都会看自己是不是站在无产阶级的思想上，是不是走在社会主义的道路上。然而，30多年来，抛弃了阶级斗争、路线斗争这个纲，使相当一部分人失去信仰、浑水摸鱼、搞所谓的不分阶级、不分路线，演绎天下太平、极乐世界。
2014年上半年中纪委反腐报道中说：“6个月，375次通报，842名官员被查处(包含“涉嫌违法违纪、接受组织调查”和惩处措施—记者注)，这是中央纪委交出的上半年“反腐答卷”。反腐力度加大，带来的是官员“落马”密度提升。据中国青年报记者统计中央纪委监察部网站公开信息，2014年1月至6月，中央纪委每月通报调查的官员人数依次为：47名、45名、62名、92名、529名、67名(其中，部分官员于2014年以前即接受调查，今年以来才被通报执行“双开”或“移送司法机关”等措施;此外，有2名官员今年以来不止一次被通报，均按一人/一次统计—记者注)。
看了以上报道，真是触目惊心，不可同日而语。建国后枪毙了刘青山、张子善使全党上下清正廉洁，一心为公，全心全意为人民服务。毛主席为了教育培养一代又一代又红又专的无产阶级革命接班人，反修防修，组织、开展了文化革命运动，抓革命、促生产，使国家繁荣强盛，蒸蒸日上。然而30多年来，失去了教育、培养、约束，致使贪官污吏滋生，私欲横流，黑道称雄，乌烟瘴气。两个30年，雄才大略，一辩便明，事实又一次雄辩地说明，毛主席文化大革命是及时的、是必要的、是正确的。
一个人贵有一点精神，为天下百姓的幸福生活而奋斗，为祖国的尊严不可侵犯、为祖国的繁荣昌盛而奋斗，这种精神将永存，光照千秋，永载史册!为一部分人富裕，为资产阶级、剥削阶级利益而为的人，必定会粉饰太平、演绎盛世、乐极一时，终将被历史的车轮压的粉碎，成为历史的罪人，人民的公敌，遗臭万年。
毛主席说：“认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。抓着了世界的规律性的认识，必须把它再回到改造世界的实践中去，再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。”
我们希望中国共产党领导人，认真学习毛主席著作《实践论》，用毛主席的哲学思想认识中国发生的事情，以马克思主义的辩证唯物论方法分析中国的实践，彻底否定对文化大革命的否定，这样否定之否定，又一次证明，共产党又走向一次升华。
毛主席说：“然而对于过程的推移而言，人们的认识运动是没有完成的。任何过程，不论是属于自然界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。依社会运动来说，真正的革命的指导者，不但在于当自己的思想、理论、计划、方案有错误时须得善于改正，如同上面已经说到的，而且在于当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候，须得善于使自己和参加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变，即是要使新的革命任务和新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。革命时期情况的变化是很急速的，如果革命党人的认识不能随之而急速变化，就不能引导革命走向胜利。然而思想落后于实际的事是常有的，这是因为人的认识受了许多社会条件的限制的缘故。我们反对革命队伍中的顽固派，他们的思想不能随变化了的客观情况而前进，在历史上表现为右倾机会主义。这些人看不出矛盾的斗争已将客观过程推向前进了，而他们的认识仍然停止在旧阶段。一切顽固党的思想都有这样的特征。他们的思想离开了社会的实践，他们不能站在社会车轮的前头充任向导的工作，他们只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了，企图把它向后拉，开倒车。”
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