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浅论“逆种思维”的危害

林爱玥 · 2014-08-05 · 来源:乌有之乡
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  “逆向种族主义”这一概念最早于上世纪80年代由王小东老师提出,其核心就是一种自我矮化、病态的情绪体系,其核心思想就是说其他种族才是优秀的种族,而自己种族却是劣等种族。近日,网友@大众网朱德泉 在此基础上对“逆种思维”又进行了重新的概括和定义:“逆向种族主义是种自我矮化、自我否定、自我作践、排己媚外的文化思潮,是种意识形态的畸形、扭曲。他们以所谓文明的名义,狂热赞美和固守其他种族的一切文化及特性;以所谓监督的名义,对自己的民族国家同胞文化进行情绪化、病态化批判,消解民族凝聚力”。朱德泉对“逆种思维”的这个定义可谓不刊之论,但遗憾的是,朱德泉并没有对他的这个定义进行展开阐述,所以在这里,林叔叔权当狗尾续貂,将“逆种思维”进行展开阐述。

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  朱德泉对“逆种思维”的定义一共可以分成两个方面,分别如下:

  一、“逆种思维”的内在本质

  “逆种思维”的内在本质是一种意识形态的畸形和扭曲,是一种自我矮化、自我否定、自我作践和排己媚外的文化思潮。带有这种思维的人在潜意识里先否定自己,继而否定与自己有关联的一切,但与此同时却对那些与自己毫无关联,虚无缥缈的一切充满向往。

  在意识形态领域里“逆种思维”表现为对自己国家的根本制度的怀疑与否定,却对“宪政”表现出极大的热情与崇拜。他们把国家的一切丑恶现象归结为“制度问题”继而要求“改变”——而不去管会变好还是变坏,与此同时,他们却对国家的繁荣与和谐的一面视而不见。这种表现就像一个薄情的男子,总觉得其他人的妻子应该比自己的妻子更温柔更体贴,却忽略了他自己的妻子所给过他的所有恩情。

  当然,自我矮化、自我否定和自我作践之间相互联系的同时却又有着一定的区别。自我矮化和自我作践的危害极大,无论是个人还是国家民族,一旦有这样的思维,结局都一定会很悲惨——因为自己已经先行跪下。而自我否定虽然也是一种负面的思维方式,但是历史的发展是遵循否定之否定的螺旋式曲折进展规律的,所以进行自我否定、自我批判有时候并不是坏事,但是这样的否定与批判是应该建立在理性客观的基础之上的,是应该符合古人的吾日三省吾身的应有之义的。

  二、“逆种思维”的外在表现

  朱德泉认为“逆种思维”的外在表现有以下两个方面:

  1、以所谓文明的名义,狂热赞美和固守其他种族的一切文化及特性

  坦白说,朱德泉的这句话多少还是有一点瑕疵,因为当前在中国有“逆种思维”的公知只是狂热赞美固守其他“某些”种族的一切文化及特性,少了这个“某些”就不符合客观事实了。因为在中国,那些有“逆种思维”的人,大多患有强者崇拜症,而这“某些”恰恰指代那些强者,而正因为崇拜强者,他们才那么迫切的渴望投入强者的怀抱。这种人忘了“独立自主、自力更生”是一个人乃至一个国家民族的立足之本,他们幻想通过放弃自己的一切去迎合强者就可以成为强者的一分子。

  本来崇拜强者也并不是什么罪过,因为崇拜强者,所以才更有奋发图强的动力。但是患有“逆种思维”的人却从来不去细究强者之所以强的原因,他们觉得只要照葫芦画瓢,强者怎么样,跟着照做也就会变得强了,这种表现就是典型的教条主义。因为“强”只是个结果,而强者之所以“强”的原因却千差万别。不错,美国等国家是当前世界上的强国,如果说“强”是“果”,那么是因为“宪政”的“因”吗?恰恰相反,这“恶之果”是在他们不干净的历史,在他们当下随心所欲推行的霸权主义等“因”下结出来的,这样又苦又涩的“果”难道到了中国我们就能品尝出其中的甘甜吗?

  2、以所谓监督的名义,对自己的民族国家同胞文化进行情绪化、病态化批判

  事实上,任何国家民族文化等等,都有糟粕和精华,都有既需要继承也需要批判的一面。但是这样的批判同样应该是建在在理性客观的基础之上的,而不应该是情绪化和病态化的批判。

  很多人都说“若批评无自由,则赞美无意义”这句话当然有其一定的道理,但是“逆种思维”的人对自己的国家民族同胞文化却只有一味的批判,而对其他某些种族的一切极度的赞美就是偏执的表现了。因为这世间大到万事万物,小到一片树叶都不可能是完美的,甚至就连如梦如幻的蒙娜丽莎也一定有其不完美的一面,但是如果因为蒙娜丽莎几根不够完美的头发就去否定蒙娜丽莎的美丽不是最最愚蠢的吗?

  其实“逆种思维”本没有危害,只对患有这种思维的人本身有害,但这种思维一旦传播扩散却会如病毒般迅速蔓延,在社会层面形成负面情绪,用朱德泉的说法是“消解民族凝聚力”。当年纳粹德国对犹太人进行矮化和否定从而为他灭绝犹太人打造“理论基础”,那么今天那些患有“逆种思维”的中国公知们到底是为了什么呢?如果中国真的如公知们口中所说的那样,我们国家从国家到民族,从中国人到中国文化都一无是处,那么中国还有在这个世界上存在的意义吗?难道那些公知们就是为了打造让美国等国家以“民主自由”的名义来灭绝中国人的“理论基础”吗?

  其实,说到底,患有“逆种思维”的人还是立场有问题,因为任何事都可以进行多角度的解读,关键看解读的人站在什么立场上。这里我们举个简单的例子,我们国家现在正在如火如荼的“打虎”,这种对腐败毫不手软的态度普通老百姓普遍是拍手叫好,但“逆种思维”的公知们却冷言冷语的说:“这样的高官都腐败了,可见这个制度实在是太太太太……太‘烂’了。”而在法国的萨科齐因为腐败被“双规”(权且借用这个说法吧)的时候,他们却兴高采烈的说道:“总统腐败都被查处,这样的制度实在太太太太……太‘民主’”了。可笑的是,给出这样两种完全不同解读的还往往是同一个人,就因为一个发生在中国,一个发生在“民主自由”的法国,他们就有两种完全不同的解读,这就是“逆种思维”,这就是他们的立场——坚决排己媚外的立场,而持有这种立场的人毋庸置疑危害极大。

  可能会有人觉得患有“逆种思维”的公知们是因为出于对国家民族未来的悲观进而排己媚外,因为悲观,所以他们匍匐在地,仰望着“民主自由”。然而事实并非如此。我们可以发现,国家发展的越好,他们的“逆种思维”发作的越厉害,这刚好证明了他们的诉求是与我们国家民族的利益是根本相反的。同时如果公知们真的认为中国的一切都需要否定,他们只需要摆事实、讲道理即可,但他们却通过大量的造谣污蔑,雾化、污化、丑化我们国家民族的历史,利用历史虚无主义这些下三滥的手段推销他们“宪政”的狗皮膏药,然而让人遗憾的是,他们推销这“宪政民主”的狗皮膏药并不是出于他们的信仰,大量的证据表明,大多数公知都是在资本(美元)的刺激下形成“逆种思维”的,这就不得不让人对他们倍加警惕了。

  综上所述,“逆种思维”真的是种病,是一种由于极度无耻无德导致的偏执性精神障碍,因此,友情提醒凡是患有“逆种思维”的人切不可放弃治疗,因为你们实在是太太太太……太烂了。

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