近来翻阅《资治通鉴》，其中讲齐威王封即墨大夫而烹阿大夫的事情颇有意味，原文如下：
周烈王六年，齐威王来朝。是时周室微弱，诸侯莫朝，而齐独朝之，天下以此益贤威王。
赵伐齐，至鄄。
魏败赵师于怀。
齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁。是子不事吾左右以求助也!”封之万家。
召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救;卫取薛陵，子不知。是子厚币事吾左右以求誉也!”
是日，烹阿大夫及左右尝誉者。
于是群臣耸惧，莫敢饰非，务尽其情，齐国大治，强于天下。
此段读罢，总觉得当下刑法假文明之名而柔弱太过。是故，贪官不惧，佞臣不悚。以致，庙堂之上朽木为官，殿壁之间禽兽食禄，狼心狗行之辈滚滚当道，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。
历史上，凡是有作为的明君治国，惩治奸佞贪污腐败之臣，用刑从不手软，狠杀一批便能保数十年的稳定健康，比如明太祖、雍正皇帝。
而到了当下，事事都讲文明人道，以至于贪污腐败都成了“全球性的难题”，似乎只要成为全球性的难题贪污腐败便理所当然了?
我想说的是，贪污腐败的奸佞之臣是人民的敌人，就如当年的小日本鬼子侵略我国一样，你对他们讲文明讲人道主义，那就是对人民残暴，对人民血腥，对人民麻木不仁。
假若文明与人道用于此类人渣之上，那就犹如往文明人道之上泼屎倒尿一般，真真的糟践了!
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