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网友杂谈二则

秦川牛 · 2014-10-06 · 来源:乌有之乡
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  (一)乱德必腐败,腐败必乱法!

  这里的德自然是指人们道德品质的德。人们的德是怎样产生的?这自然是人类社会实践的结果:人类社会要互相都较好的生存,就必须形成最起码的共同默契。这最起码的共同默契就是人们的社会道德。这道德的道就体现了众人的意思。

  由此可见,个人的道德是必然与社会道德紧密联系的。如果整个社会的道德沦丧,个人的道德自然会受到影响。与此同时,绝大多数人的生存也必然受到威胁。而所谓德高望重者,只不过是对人们共同默契的社会道德遵守的比较好罢了。

  更加由此可见的是:整个社会道德就是人们的公共道德,有公才有德。公的范围越大,人们的社会道德就越仁厚,社会的生存空间就越良好。过去的共产党人就是这样作的,而无产阶级文化大革命,则更是把人们的公心推到了迄今为止的人类历史的最高点。

  与此相反,那些私字当头、以权谋私、疯狂搞私有化、制造了既得利益集团、制造了工资双轨制和两极分化的人们,是绝无道德品质可言的,更不要把这些人去与曾经的共产党人相提并论了。于是,人们惊呼:中华民族的道德品质崩溃沦丧了!

  无数次的历史事实都告诉人们:道德混乱与腐败总是如影随形的,道德混乱必然会产生腐败,而腐败则会带来更大的道德混乱。

  无数次的历史事实还告诉人们:腐败必乱法。

  法是什么?法是社会道德的最低限度,是人们相互默契中最不能容忍的东西。最不能容忍的东西被容忍,甚至是被放纵了,绝大多数人的生存就必然受到威胁。于是,人类社会才产生了社会道德的最低限度——法律和制度。

  这就是说:法律和制度是建立在社会道德标准之下的。一旦把人们的社会道德搞乱了,其法律和制度也就可想而知了。

  为什么会这样呢?这是因为,法律和制度不光是由人制定的,并且还是由人去执行的。试想,在猫论把人们的私欲纵容到极端的情况下,也即使社会公德荡然无存的情况下,特别是在法律和制度的制定与执行,都是要由既得利益集团说了算的情况下,这法律和制度就不言而喻了。

  秦川牛

  2014-10-5

  (二)如果没有修正主义者

  全世界的人都明白:中国共产党一直都是全心全意地为以工农群众为主体的劳苦大众谋利益的,一直都是全心全意地让以工农为主体的劳苦大众作国家主人的。

  那么,中国共产党究竟是怎样为工农大众谋利益、让工农大众当家作主的呢?这一点,全世界的人也同样明白:

  因为中国共产党是用马列主义、毛泽东思想武装起来的无产阶级先锋队。马列主义、毛泽东思想的灵魂是阶级斗争,无产阶级是先要解放全人类,自己才能获得最后的解放,所以,这就决定了中国共产党不仅必须要牢牢地把握着阶级斗争的大方向,并且,还要以吃苦在前、享乐在后的模范行动(无产阶级是先要解放全人类,自己才能获得最后的解放),去充分地发动工农群众、带领工农群众砸烂旧的国家机器,并在建立新的国家机器之后,用不断革命的方式,去继续完善它。

  基于中国共产党这种牢牢把握阶级斗争大方向,从而把工农群众紧紧地团结在自己周围,并通过自己先人后己的模范行为(无产阶级是先要解放全人类,自己才能获得最后的解放),这就自然而然地为工农大众谋利益、让工农大众当家作主了。

  如果没有修正主义者,新的资产阶级就不会产生,更不用去说剥削和压迫的泛滥、两极分化、以权谋私、腐败的前仆后继,以及庞大的既得利益集团了。

  众所周知,修正主义早就葬送了一个强大的社会主义国家苏联,并且,在此之前,人民领袖毛泽东号召全党全国反修防修、防止资本主义复辟、打倒党内走资本主义道路的当权派,可是,当今中国的上层人物为什么就偏偏不提出反对修正主义呢?莫非他们是想让当今中国去步前苏联的后尘么?否则的话,怎么去解释这种现象呢?

  秦川牛

  2014-10-1

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