习近平总书记指出，领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。从今年四月以来，在中央的统一部署下，“三严三实”专项教育活动在各级党委陆续开展。“三严三实”不仅成为新时期共产党人最基本的做人准则、必须具备的政治品格，更要成为各级党员干部的立身之本、为政之要、成事之道。
践行“三严三实”关键是严以修身。《大学》言：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”曾经在中华历史上，发挥支柱作用的儒家文化，把“修身、齐家、治国、平天下”作为每一名儒者终身追求的“大道”，在这一条条大道中，“修身”是起点、关键。俗话讲“万事开头难”，“修身”作为“修身、齐家、治国、平天下”的起点至关重要。因此，在儒家文化历史体系中，从《论语》到《三字经》、《颜氏家训》再到《曾国藩家书》，都对“修身”做了深刻的思考与论述。习近平总书记也将“严以修身”作为“三严三实”论述的第一“严”，可见“三严三实”与中华传统精神是契合的，也充分说明，“三严三实”关键是“严以修身”。
严以修身关键是处理好“义利之辨”。从本质上讲，“修身”关乎的是个人道德、进而影响到整个党乃至社会伦理道德的问题。自古“君子喻以义，小人喻以利”，就作为儒家的一个信条、标准，区分君子与小人、忠臣与奸佞，乃至上升到区分人类与野兽、文明与野蛮的高度。对于共产党人来讲，“党的政治规矩和政治纪律”就是每个共产党人应践行的第一要“义”。每个共产党人要率先做到守“义’的君子，以共产党人的“义”严以修身。是否以党的政治规矩和政治纪律严格要求自己，是每个共产党人的立身标志、成人之本。反之，如果处处以各式各样的“利益”作为自己做人处事的基准，这样的共产党员必将走上腐败的道路、走上与人民利益相悖的道路，走上背叛共产党人宗旨与使命的道路。
践行“三严三实”关键是处理好“义利之辨”。严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。以“严以修身”开头，“做人要实”结尾，修身的最终成果就体现在做人上。习近平总书记指出，在修身上要“严”，那么做人就要“实”。要踏踏实实的做人、实实在在干干净净的办事，不能搞团团伙伙、利益集团，不能干占山为王的勾当。时刻把人民的“利益”放在心上、摆在首位，用党的政治规矩和政治纪律约束自己的私利，处理好人民的“利”与自己的、自己身边人的“利”。不能把自己的私利凌驾于人民的“利益”之上，更不能以自己的私利绑架党的政治规矩和政治纪律。因此，“三严三实”关键是处理好“义利之辨”，处理好自己的私利与人民的利益、自己的私利与党的政治规矩和政治纪律之间的关系。
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