习近平总书记指出,领导干部要严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实。从今年四月以来,在中央的统一部署下,“三严三实”专项教育活动在各级党委陆续开展。“三严三实”不仅成为新时期共产党人最基本的做人准则、必须具备的政治品格,更要成为各级党员干部的立身之本、为政之要、成事之道。
践行“三严三实”关键是严以修身。《大学》言:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;……身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”曾经在中华历史上,发挥支柱作用的儒家文化,把“修身、齐家、治国、平天下”作为每一名儒者终身追求的“大道”,在这一条条大道中,“修身”是起点、关键。俗话讲“万事开头难”,“修身”作为“修身、齐家、治国、平天下”的起点至关重要。因此,在儒家文化历史体系中,从《论语》到《三字经》、《颜氏家训》再到《曾国藩家书》,都对“修身”做了深刻的思考与论述。习近平总书记也将“严以修身”作为“三严三实”论述的第一“严”,可见“三严三实”与中华传统精神是契合的,也充分说明,“三严三实”关键是“严以修身”。
严以修身关键是处理好“义利之辨”。从本质上讲,“修身”关乎的是个人道德、进而影响到整个党乃至社会伦理道德的问题。自古“君子喻以义,小人喻以利”,就作为儒家的一个信条、标准,区分君子与小人、忠臣与奸佞,乃至上升到区分人类与野兽、文明与野蛮的高度。对于共产党人来讲,“党的政治规矩和政治纪律”就是每个共产党人应践行的第一要“义”。每个共产党人要率先做到守“义’的君子,以共产党人的“义”严以修身。是否以党的政治规矩和政治纪律严格要求自己,是每个共产党人的立身标志、成人之本。反之,如果处处以各式各样的“利益”作为自己做人处事的基准,这样的共产党员必将走上腐败的道路、走上与人民利益相悖的道路,走上背叛共产党人宗旨与使命的道路。
践行“三严三实”关键是处理好“义利之辨”。严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实。以“严以修身”开头,“做人要实”结尾,修身的最终成果就体现在做人上。习近平总书记指出,在修身上要“严”,那么做人就要“实”。要踏踏实实的做人、实实在在干干净净的办事,不能搞团团伙伙、利益集团,不能干占山为王的勾当。时刻把人民的“利益”放在心上、摆在首位,用党的政治规矩和政治纪律约束自己的私利,处理好人民的“利”与自己的、自己身边人的“利”。不能把自己的私利凌驾于人民的“利益”之上,更不能以自己的私利绑架党的政治规矩和政治纪律。因此,“三严三实”关键是处理好“义利之辨”,处理好自己的私利与人民的利益、自己的私利与党的政治规矩和政治纪律之间的关系。
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