大锅饭干多干少一个样吗?有什么不一样呢?
宋公明
大锅饭养懒汉之谬论被驳得体无完肤一败涂地惨不忍赌之后，某些人又抬出另一个歪理邪说，即大锅饭干多干少一个样，出工不出力，出力不出活，效益低下。此说颇有迷惑性，以现在的所谓常理看，拿多少钱干多少活，干得多就该拿得多，否则谁肯多干?
问题是所谓大锅饭时期，和现在的情况是完全不同的。大锅饭干多干少一个样的说法，总算承认那时人们还是在干活的，既然在干活，那就不能算是懒汉，这己经是自打耳光了。至于有人干得多有人干得少，这在任何时代不都是如此吗?那么是不是干多干少是一个样呢?这就是胡说八道了。
其实道理很简单，那时多干活的是谁?是哪些人干得多?当然是王进喜这样的劳模，是华西村吴仁宝这样的农民，是钱学森这样的知识分子，是焦裕禄这样的革命干部，是各条战线上的共产党员共青团员和积极分子。这些人干得多，是不是和干得少的人一样呢?当然不一样。不仅不一样，而且是大不一样。
怎么不一样呢?是他们收入和享受比别人多吗?正相反，是比别人少，甚至少得多。就如奶牛，吃的是草，奉献的是奶。那时要当个干部，要当个共产党员共青团员，要当个积极分子，就得吃苦在前享乐在后，要见困难就上，见荣誉就让，评级别分房子涨工资都要让别人在先。当年部队评军衔，很多人主动要求降低级别。虽然这些人都是从枪林弹雨九死一生中杀出来的功臣，那也要先人后己，不能居功自傲。那时很多干部比工人工资低，升官不发财，粮食计划降下来。华西村的村民早已换到第四代住房里了，可是吴仁宝书记却一直住在在第二代房子里。文革中，在京一批顶级外国专家也贴出大字报，主动要求降低待遇，要求和中国同志同甘共苦。那时凡是苦活累活，凡是艰苦的地方，困难的地方，大家都是抢着要干争着要去，如果不是党团员，不是积极分子，还不夠资格去。那时单位没有清洁工，打扫卫生清扫厕所的活几乎都让干部和党团员包了，落后分子想干还轮不上呢。当时下放支边都是要申请经过批准的，不少人写决心书甚至写血书争取，现在有人说这是受迫害，真是笑话。那时都是主动加班加点，有人甚至带病带伤工作。干部要跟班劳动，甚至要顶班劳动。那时国家最高领导人都要参加义务劳动。单位组织义务劳动和支农劳动，都是抢着报名参加，不让去还不高兴。那时干部要做工作强迫带病带伤工作的人休息。要时时劝说大家要劳逸结合。那时雷锋精神深入人心，大家都争着做好事，一方有难八方支援，那时孩子上学，女工上下夜班都不用家人接送，十几岁的少男少一个人到外地也没有安全问题。
那时当然也会有落后分子，但是那时社会主义劳动竟赛轰轰烈烈，人人都在比学赶帮超之中，谁愿意当落后分子呢?所以干多干少不是一样也不可能一样。所谓大锅饭的本质，是那时个人与国家、个人与集体、集体与国家之间是无限责任的关系。个人为国家为集体贡献一切力量，国家和集体尽可能为个人承担一切福利。所以当年为抢救61个中毒的农民工兄弟而动用举国之力，为抢救被钢水烫伤的普通工人邱财康，动用最好的医疗资源，世界首例断肢再植手术也是为普通工人王存柏做的。如果王进喜要为子女上学就业发愁，那他也成不了铁人，如果钱学森要为购房看病纠结，那还有什么心思搞两弹一星。这种无限责任的关系，是人民当家作主根本制度的体现。因为人民是国家的主人，也是企业和单位的主人，所以当然要以主人翁的姿态全身心地为国家为集体做贡献。当然少数坏蛋除外。
现在人与人之间，劳动者与用人单位之间，各种利益主体之间，都是有限责任关系，是合同关系，法律关系。每个人每个经济实体都是独立的利益主体。劳动者和人才都是商品，劳动者为了谋生，不得不进入市场被挑选被雇用，不得不去竟争去打拚，甚至出卖人格和肉体。在打破干多干少一个样的经营理念下，大量企业采用业务提成没有固定工资的制度，把企业经营风险转嫁给劳动者，而老板则旱涝保收，坐享其成，坐观竟争，这种世界上最下流无耻的经营方式导致了大量无法解决的社会问题。
所以看待大锅饭问题要注意不同的时代背景。其实砸大锅饭是上世纪九十代之后的事，在此之前，曾经有过一个双轨制阶段，一部分人被压抑已久的私心恶念井喷了，所谓大锅饭的弊端由此而产生。由分田单干为先导，人不为己天诛地灭，人都是自私的，自私是社会发展的动力，这类理论如雷贯耳，一时间自私自利大普及，损公肥私破公立私大流行，抹黑公有制经济，无限放大公有制经济的缺陷，各种抹黑公有制和公有制弊端的段子在媒体和社会广为流传，无非是国营商店售货员态度如何不好，饭店要顾客自己取食物之类。似乎这些就是公有制罪恶淊天十恶不赥的罪状，使公有制经济举步维艰，难以支撑，搞垮公有制有功，官倒盛行，腐败有理，并且把个体和私企夸成一朵花，简直如天使般可爱，说他们服务态度好，效益好，等等，从而顺利地瓦解和瓜分公有制经济。等到服务态度好的笑脸背后吊白块苏丹红地沟油和各种宰人刀暴露之后，老百姓才知道上当了。如果存在态度不好之类属于批评教育的问题就要砸烂而后快，那么整天卖假冒伪坑蒙拐骗又当如何呢?
有人认为只有在谋生竟争的压力下，劳动者才会努力工作。老板们常以今天工作不努力，明天努力找工作相威胁。是的，生存和竟争的压力固然可以逼迫劳动者去为挣血汗钱而打拚，但也可能把劳动者逼上梁山。当时砸锅，就如重新洗牌，大家都怀着期待和希望。然而当劳动者发现手里是一把臭牌，而且绝无翻盘的可能时，那么必然就会想念原来手里得之不易的好牌。扬汤止沸，是不能长久的，不去釜底抽薪，水总是要烧开的。
2016，9，18
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