政治改革与精英的虚骄
作者:炮郎
伟大的文明必有坚实的基础，这个基础就是由古圣先贤所奠定的、为后代子孙所普遍尊敬坚决捍卫的宪章。这样的宪章具有经典、法律、理论等不同的表现形式。
基督教文明和伊斯兰文明对于《圣经》和《古兰经》的崇拜守护，是它们能够发扬光大的必要条件。犹太文明能够绵延不绝，也在于其能够信守希伯来经典。
美国文明是当代最善于创新的文明，正在竞选总统的两个人又都以“变革”为口号。日前他们分别被问及同一个问题：“什么是美国所遇到过的最好的事情（What is the best thing ever happened to America)?”他们的回答不约而同：开国元勋们所奠定的立国原则和宪法。美国联邦最高法院的大法官斯哥利牙（Scalia)日前在采访时声称：美国宪法不是象有些人形容的那样是一部“活的文献”，相反，它是一部死的文献；作为大法官，他的职责就是忠实地捍卫其原始含义。于是可知，创新和变革必须以牢固的宪章制度为基础。那些动辙以“全面”“彻底”为口号者，往往只是制造混乱者。
中国古代文明的宪章就是由三代先贤践履草创、由孔子集大成的历史经典。近代以还，在这一文明艰难的转换过程中，人们为了破坏哪些被普遍尊敬的宪章，极尽诋毁之能事。他们以社会达尔文主义和科学主义为利器，批判中国人数千年来不思进取，愚昧腐朽，甘为孔子奴役，终于一败涂地。这样的批判固然有其为王前驱的历史作用，但没有能够对中华古文明以及歌哭长养于斯的古人给予应有的尊重、恰当的评价。其实古人艰苦卓绝，其智慧见识，何让今人？谁会不知道世异时移这种简单的道理？以柳宗元的《封建论》为证，古人对于历史进化之理也早已知悉。他们之所以恪守经典，实在是因为他们深知一个文明必须具有共同遵守的宪章，否则就会分崩离析。卢梭、洛克的社会契约未免臆造，而孔子传述的历史经典却是实实在在的、为中华民族数千年来所信奉维护的社会契约。
公元一九四九年，经一百多年的浴血奋战，中华民族旧邦新造，人民共和国诞生，马列主义、毛泽东思想成为我们新的宪章。以这一宪章为基础，我们可以缔造一个伟大的现代文明。然而，过去批判古代文明的利器现在正在反噬现代文明的宪章。新一代的精英阶层普遍存在思维能力低下的问题，他们鄙薄马列主义毛泽东思想，而他们自己的思想却从来超不过社会达尔文主义和科学主义的高度，沾沾自喜南宋朱熹即物穷理的思维水平，津津乐道西汉河间献王的方法论。不自知其浅薄，迭造新论，欲取代马列主义毛泽东思想。毁我黄钟，鸣彼瓦釜。虽然马列主义毛泽东思想的原则立场早已扎根于广大人民心目中，轻易不可取代，但是这些精英的浅薄理论，已经开始造成思维混乱，损坏宪章的威信。藏疆分裂主义的蠢动，可以视为宪章动摇的警钟。
虚骄的精英们狂妄地以为自己纸上得来的一知半解，足以改天换地。他们高呼“宪政”，然而对于中华人民共和国的现行宪法，却绝无半点尊重，必欲毁之而后快。在他们的心目中，另有一个宪法。在他们的心目中，只有西方一种文明。如果我们选择精英们的道路，盲目引进西方政治制度和意识形态，则无异于自毁长城，使国家民族陷于动荡分裂，而老一辈革命者所开创的现代中华文明也将同其宪章一起夭折。
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