辩证的知识 辩证的改造 系列之
* 辩证国家本质、群体定义及国家灭消简论
国家的本质是什么，“国家是追求光明的社会集团”（论据及论述，详见周绍强先生的《广义地缘政治学》著作），它的表现形式就是对能源的掌握、利用及占有。相应的，必然有群体来组织、管理及实施，它就是产知群体。在工业革命以前及初期，国家的本质可以用阶级来定义（统治阶级和被统治阶级），但在工业革命中、后期，由于对更高级能源的掌握及利用，国家的本质发生了变化，相应产生了一个较为明显的新的群体，它就是产知群体；原先的统治阶级（在资本主义社会就是原来的资产阶级）变为权资群体，原先的被统治阶级（在资本主义社会就是原来的无产阶级）分化为贫下群体及产知群体。社会主义社会本质上，同样由这三个群体构成。三个群体的划分主要采用的是对能源的掌握、利用、占有及生活成本考虑，它们有不同的表现形式：贫下群体, 对能源的掌握、利用程度最窄、最少、最低，占有极少的能源，必须考虑生活成本，具体或最明显的表现形式是：基本上依靠两腿或两轮车（单、类单车等）来掌握、利用能源；产知群体，掌握、利用能源程度较宽、较多、较高，占有部分的能源，但要考虑生活成本，表现形式为：部分依靠两腿或两轮车来掌握、利用能源，部分依靠四轮车来掌握、利用能源。权资群体掌握、利用能源的程度最广、最大、最高，占用绝大部分能源，根本不须考虑生活成本。目前表现形式为总体上使用四轮车来掌握、利用能源。
三群体的长短：权资群体有权有资，有知识但缺常识；产知群体可产有小资或无资，有知识有些常识；贫下群体无权无资，有些或无知识，但有丰厚的常识。但三群体的知识基本上都只是所谓的知识而已，不是辩证的知识，普遍缺乏辩证的知识；需要辩证的知识，必须辩证的学习；需要辩证的知识，必须辩证的改造。
明确了国家的辩证本质及其群体后，我们可以相应的推论它们的总体数量、饱和度、稳定度、对变化的敏感程度及在国家中的位置。权资群体在总体数量、绝对及相对数量上，必然是最小的，它的饱和度最大，稳定度大，对其群体内变化敏感关注，对其群体外变化不敏感不太关注，权资群体处于国家的上体。产知群体和贫下群体在数量上是最大的，且它们的数量是相互联系、可相互转化的、国家群体间人口的转化主要在产知及贫下之间进行。产知群体处于国家的中体，贫下群体处于国家的下体。产知群体饱和度最小、稳定度居中，对其群体内外的变化最敏感且关注关心。贫下群体，饱和度较大、稳定度较大，对其群体内外的变化最不敏感且无力关心。由此，我们可以相应看出，最稳定的、最有创造力、最有发展前途的国家是圆体或类似结构，也就是地球的形体，才能不停旋转变化，才能生生不息。其中的产知群体应占人口的大或绝大部分，且是自觉、自愿、自发形成的。知产群体代表生产力，代表生产关系，代表国家的根本利益。
国家的灭亡及消失，在空间上是确定的，但在时间上基本是不确定的。国家的灭亡在于产知群体的转化，国家的灭亡是由于产知群体基本消失及灭亡，向上融入权资群体，向下沦入贫下群体，国家基本只剩下权资群体和贫下群体，它们的关系是统治与被统治的关系，所以它们的矛盾是不可调和的，且因为基本无可转化的中间管道，必然导致暴力冲突、阶级革命，以致国家灭亡。国家的消失则取觉于贫下群体的提升。贫下群体完全转化为产知群体，则国家消失。
我们需要辩证的知识，我们必须辩证的改造！
我們需要辯證的知识，我們必須辯證的改造！
Dialectical information need, Dialectical reform must.
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