江西省吉安市民间“文革”研究学会成立暨首次研讨纪实
吉安市民间“文革”研究学会
2016年，是“无产阶级文化大革命”发动50周年，结束40周年。因此引起了许多媒体及广大学界对“文革”话题的关注与热议。比如曾经的政治明星、问题官员于幼军，以大学教授身份在中山大学搞起了“学术研究”，开设“反思文革”讲座。一贯以反毛反社、大搞历史虚无主义著称的《炎黄春秋》更是发表了一系列“反思文革责无旁贷”的文章。一时间，媒体、学人纷纷“文革”周年话“文革”。与过去不同，今天他们在谈“文革”时多了一种说法，认为当今中国社会之所以有许多人怀念“文革”、同情“文革”，甚至赞成“文革”，是因为当初否定“文革”时只限于政治上的定性，而没有进行深入的学术研究，使人们对“文革”缺乏深刻的理解，才出现今天“文革”复活的苗头。所以，他们要进行深入的“文革”研究，用学术成果来支撑彻底否定“文革”的政治结论。这其实是先有政治结论，而后有学术研究。学术研究不过是为政治服务的工具，根本丧失了学术研究的独立性、客观性。说好听点，这是“大胆假设，小心求证”，说难听点，这是“预设罪名，罗织罪名”。
今天网络十分普及，使普通人也能搜集到以往只有少数人才能接触到的资料、文献。况且文革是一场广泛的运动，有许许多多当年的参与者、见证者。“文革”也是一个影响深远的历史事件，我们都不可避免地受到其作用力的衍射，在现实，在历史深处产生了强烈的回声波。所以，“文革”研究不应是少数人的专利，更不应是少数精英为否定文革而研究“文革”的政治特权。每个普通中国人都有权利、条件研究“文革”。在研究“文革”中寻求“文革”的真相，以自己的角度理解“文革”，看待“文革”。
正是抱着这一宗旨，2016年3月20日，吉安市的几名民间“文革”研究爱好者汇聚在一起，成立了吉安市民间“文革”研究学会。坚持用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考，努力使我们的“文革”研究成果成为“文革”叙事中的一个声音组成。
我们选出了学会活动召集人，定期开展交流讨论。在这次活动上，大家围绕“文革”进行了热烈深入的交流。几位年长的同志驳斥了一些关于“文革”的错误说法，用自己的亲身经历指出“文革”时期经济到了崩溃的边缘的论调完全是无稽之谈。那时生活水平虽低，但在稳步向好。当时制约生活水平的原因并不是什么“文革”冲击，或是什么公有制劳动效率低下，而是因为生育率较高、国家实施高积累、化肥及杂交水稻尚未广泛使用。但那时许多尖端科技、重点项目都在突飞猛进、硕果累累。外交上也取得了重大成果，成为了联合国常任理事国，朋友遍天下，美国总统主动来访，这都是以实力做后盾的。还指出“十年动乱”的说法也不符合事实，打砸抢、大串联等现象只存在很短的一段时间，后来都取消了。对于大多数人，生活都是宁静的，并非人人自危。打砸抢就是因为违反了“文革”精神被取缔的，当时有一句很著名的口号：“要文斗，不要武斗”“要触及灵魂，不要触及皮肉”。把武斗与“文革”混为一谈是恶意搅混水。
有的同志认为，把“文革”归因于毛泽东主席个人因素，什么骄傲情绪、错误估计、专制作风、权力斗争等，是不符合唯物主义的。伟人再伟大，也不可能凌驾于现实物质之上。“文革”的发动、发展，并非仅是毛主席的作用，而是历史发展自然生成的结果，顺应了历史发展的规律，符合人民的利益诉求。历史只是借助了毛主席这只“手”促成了“文革”的发生，再说，“文革”也是符合党的民主集中制的，经过了当时中央政治的通过而做出的决定。
有的研究者指出，“文革”时期的正式中央文件、毛主席的指示等资料，应是研究“文革”者首先要重视的研究材料，不能先入为主地认为那些不足采信，撇在一边。而热衷于挖掘“文革”时期个例的负面材料，或是把违反“文革”精神的现象说成是“文革”现象，甚至将一些谣传、谎言当成信史，不加辨别采用。这不是严肃的研究态度，而是狗崽队追逐花边新闻般的扭曲心理。
有一位研究者指出，通过深入分析“文革”文件、研究“继续革命”理论，发现其防止资本主义复辟、捍卫社会主义、保卫公有制的果实、保障人民当家作主的地位等提法，是符合马列主义的。联系到苏联变修、解体，特别是中国公有制被侵蚀的所剩无几，贫富两极分化，劳动人民在经济、政治、文化上被彻底地边缘化、弱势群体化，更能看出“文革”理论的正确，毛主席洞穿未来的伟大。他的发言得到了学会其他成员的一致赞同，使大家受到了很大的启发。大家纷纷表示，要深入研究“文革”，摒弃这些年对“文革”泼污形成的妖魔化的观念偏见，用学术研究给公众还原一个主体、客观，而非扁平化、妖魔化的“文革”印象。
“文革”是中国近代历史上的一个重大事件，随着我们研究的深入，我们越来越感到“文革”对今天和未来的深远影响与伟大意义，成为一个绕不过去的课题。所以，我们希望更多的人加入到研究“文革”、讲述“文革”的行列中来。
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