大善与小善，真善与伪善

帅本松

我有一企业家同学，心善。总想帮贫困者一把。为了名正言顺，于是协助他在民政局注册了一个慈善组织。这就是荆州市天天爱心帮扶联合会。之前之后做了一系列的帮扶活动。纯粹的付出也遭遇一些误解和恶解倒不算什么。但总体的感觉是需要帮助的苦命人特别多。力不从心，杯水车薪。更令人沮丧的是它似乎是一个填不满的无底洞。深感个人力量之微弱，只能是尽心尽力而已。当然，做的人多了，总能解决不少实际问题。

通常情况下，做慈善是要有一定的觉悟和境界的。是要有奉献和牺牲精神的。个人能力的大小决定着受惠面的大小。小善者授人以鱼或授人以渔，如民间慈善，多表现为个别或局部的应急。大善者则心系天下，普度众生，致力于长远解决大多数黎民百姓的疾苦和危难。并企望从国家制度层面上通过抑强扶弱而促进社会共同富裕、趋向平等。如合理的财富分配制度和社会保障制度。能够同时具有这般菩萨心肠和超凡能力的，除了想象中的观世音还能有谁?再若大善之人也遭恶报，当是人类最大的悲哀了。

与大善相对立的，当然是大恶了。将共同富裕方向转折到专做贫富差距者是也。制造穷人和富人十分容易。只需摧毁社会保障体系，利用和放纵人的私欲培育出一个弱肉强食的动物世界即可。当然，权力(和资本)必然处于食物链的最顶端。中国改开后的实践早已检验出了这个真理。

特权阶层借改革之名巧取豪夺的结果是绝大多数的财富集中到了极少数人手里。贫富差距一跃而名列世界前茅。在新中国建立六十七年，据说已是世界第二经济大国，种种迹象显示政府已不差钱的今天，与少数富人们挥霍无度相对照的是，尚未解决温饱的贫困人口仍然达七、八千万。应该相当于广东省的总人数了。多么惊心动魄的数字!繁华外表掩盖下的民间疾苦和悲剧你了解多少?如果此数字不是出自官方(保守乎?)，你一定以为是诬陷。

我曾经说过，某的遗祸是全方位的，无不考验着后来者的智慧和能力。巨大的贫富差距所带来的显患和隐患，迫使政府不得不开始重视。不久前提出了五年脱贫计划，出台了一系列措施，比如“精准扶贫”口号等等。其实政府一直就没少投入，怎么就难见成效?一个雁过拔毛，甚至掏空内脏的常态，即使善款亦不能幸免。到贫困者手里还剩几毛?借慈善之名牟利的官员和商人们随着郭美美事件的被揭露早已信誉破产。于是政府开始寄希望于民间慈善，并以各种方式(如拨款、抵税等)加以鼓励。我不敢说是政府在推卸责任，也不敢说民间慈善同样鱼目混杂。但一个千疮百孔的社会光靠民间慈善能解决多大问题?

政府是不是无能为力了呢?当然不是。只要分析一下这些人是怎么因失去组织依托和社会保障而沦为受剥削、受压迫的弱势个体，又如何因病、因教育、因灾等而陷入窘境的。就不难找到解决的方案。而不是头痛医头脚痛医脚。最不可思议的是，政府喊着共同富裕的口号，却还在推动造成贫富差距的私有化，还在农村大树特树自私自利、扶不起来的失败典型小岗村。连最基本的事实都不顾了。种种迹象表明，离真正共同致富的社会主义道路是渐行渐远了。

试想：如果当年国家制定的农村支持工业，工业反哺农业，继而农村工业化，农业现代化，逐步缩小城乡差别的城乡均衡发展、共同富裕战略不被短视者终止，发展到今天，实行全民免费住房、医疗、教育、养老等早已实现，还需要谁做慈善吗?你到任何一个坚持走社会主义集体经济道路的地方去做慈善，比如南街村，华西村，那岂不是一个笑话?

站在特权资本的立场上，社会是不能平等的，是必须有穷人的。是不允许共同富裕的。理由也是不言而喻的。因此他们的所谓慈善和扶贫不过是为了欺骗穷人而已，而且一定会把控好一个度的。当不得真。所以也只有社会主义能够救中国，救人民。除了复兴社会主义，别无他法。其他都属于花招，只能是治标不治本。

唉，始祖对内“全心全意为人民服务“，对外”人若犯我我必犯人“的基因没见继承多少，倒是把其背叛者“挂羊头卖狗肉”、“内硬外软”的把戏继承和发扬到炉火纯青了。

2016年5月25日

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