原编者按：
2026年5月10日双佰论坛在京举办了题为“日本再军事化能走多远——纪念东京审判80周年”的研讨会，在京二十多位专家学者参会，本文是国务院发展研究中心世界发展研究所原副所长、商务部咨询委员会委员丁一凡研究员会议发言的主要内容。
我讲五个问题。
第一点，关于日本新军国主义的渊源。日本现在的首相确实是在搞军事上的突破，因为日本现在很多危机都走不出来了，所以极右翼开始搞这个事情。其实日本的极右翼是一个古老的故事。安倍晋三的外祖父当年是日本侵华的整个关东军的后勤总管。我原来以为只是这样，但是我在网上一查，我发现他们家族侵华历史其实更早。安倍这个家族和这个岸信介这个家族，他们参与日本侵华其实能一直追溯到当年的甲午战争。甲午战争中这个家族就是战犯，就是领导。所以日本极右派很多是一以贯之的侵华家族，他们从历史上一直传承到现在。
为什么高氏早苗会有新军国主义的看法?因为这些家族的人从甲午战争开始在所有的侵华战争中就一直都得势。所以他们的后代就产生了一种幻觉，就是别看中国那么那么大，其实不堪一击，他们在骨子里就是这么信的，这就是日本的极右派世世代代传下来的家传信仰。
高市家族里有人参加侵华战争了，又是安倍的小迷妹，她是要完成安倍没有完成的设计。这些设计实际上安倍政府也在实施。
所以不是一个简单的高市现在对中国怎么不好的问题，真实背景比这复杂得多。
第二点，讲一下日本的文化。日本的文化从古至今一直有一种畏威而不怀德的倾向。历史上的东亚文明圈是以中国为核心的，然而在整个的历史过程中间，日本一直是东亚文明圈里边最爱反叛的，是那个最不怀德的国家。日本从中国得到了那么多好处，它的文化基本上是从中国学去的，但是它从来不怀德，它只畏威。
在中国历史上，中日关系最好的时候都是它被打怕的时候。唐朝、明朝，它两次侵犯朝鲜，然后被中国军队打败了两次，打败以后就老老实实一阵子。为什么日本派遣唐使来中国，很长时间里学习唐朝?那是因为被唐朝打怕了，而且当时唐朝与日本作战的军队比日本军队少，但是把日本打得很狼狈。从那以后，日本就觉这个唐朝威力太大，所以它才服软学唐朝。明朝也把它打服了一次，然后它就比较老实了。所以我们如果对日本只谴责它重新军事化非法，用处有但有限。如果你不把日本打服了的话，中日关系永远不可能回到正常状态。
除了打服日本以外，还可以利用历史上朝贡体系中的奖惩制度。朝贡体系是中国在周边立威的一个秩序。历史上因为日本在东亚圈里做了对朝鲜不规矩的事以后，当时的明朝、当时的清朝怎么做?限制日本对我国的朝贡。当时让日本三年一贡、五年一贡，但是朝鲜因为跟中国的关系特别好，一年两贡，这就是奖惩机制。实际上所有的朝贡国家到中国来可以获得的东西远远大于他们朝贡给中国的。于是当时所有的东亚国家，甚至包括东南亚国家，都拼命想参与朝贡制度。我们今天仍然可以参考这些历史经验。我们今天对日本的经济制裁就相当于当年限制日本朝贡。
第三点，当今的日本虽然政府已有了军国主义的倾向，但是今天的日本毕竟和上世纪20年代30年代的日本完全不一样。当年它的年轻人特别多，特别气盛，又在高速工业化。而中国在辛亥革命之后，整个社会又是一片混乱。现在日本的人口结构、工业能力已和当年完全不一样，它已经没有当年那样的能力。中国也和当年的中国完全不同。
第四点，就是要做好准备，特别是军事上要做好准备。如果日本要轻举妄动的话，要确保我们有能力给它一个致命的打击。
另外要观察到，其实日本社会很分裂。日本的青年一代，他们特别佩服中国，就像美国的青年一代也特别佩服中国一样。中国现在社会的发展程度、现代化程度已经超越了日本，超越了美国。而青年人对这些事情是非常敏感的。现在日本有不少青年人在网上追踪中国的进步，包括在他们常去的网站上转播日本主流媒体不转播的九三阅兵。所以日本的青年人是不一样的，这样的社会结构是我们可以重视的，我们可以通过现代的手段去吸引日本的青年对中国产生好感。
第五点，实际上日本是台独背后的最主要的支持势力，而不是美国。而且现在有一个比较危险的现象，就是赖清德最近公开跪拜日本殖民者铜像，这是个比较危险的苗头。所以我们在台湾问题上不能再等下去了，再等下去将更难处理。而一旦我们拿回了台湾以后，日本的新型军国主义就比较容易被挫败了。
*作者丁一凡 国务院发展研究中心世界发展研究所原副所长、研究员 商务部咨询委员会委员
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