抗战精神不仅是实现中华民族伟大复兴的精神动力，而且是维护世界和平和国际正义，反对新老殖民主义、霸权主义，推动人类文明不断进步的重要精神基础。抗战精神不仅集中体现了中华民族的民族精神，而且集中体现了世界反法西斯精神，其所蕴涵的精神实质和历史意义业已超越了其特定历史时代和特定国家区域而具有维护世界和平和人类文明成果的普遍意义，成为人类现代文明自我拯救的精神丰碑和共同记忆。因此，我们不仅需要从中国历史视野去认识和评价抗战精神的时代意义，而且需要从世界历史视野认识和评价抗战精神的时代意义。
抗战精神是中国人民在艰苦卓绝的长期抗战中凝聚而成、集中体现出来的民族精神，不仅有力地支撑了中国人民长期坚持抗战直至最后胜利，而且已经成为维护中华民族大团结、实现祖国统一的精神纽带;不仅成为实现中华民族伟大复兴的精神动力，而且成为维护人类文明、世界和平与国际正义，反对法西斯主义、殖民主义、霸权主义，推动人类社会不断进步的思想武器和重要精神资源。抗战精神不仅集中地体现了中华民族精神，而且生动地体现了世界反法西斯精神，其精神实质和历史意义业已超越了其特定历史时代和特定国家区域而具有维护世界和平与人类文明成果的普遍意义，成为人类现代文明自我拯救的精神丰碑和共同记忆。因此，我们不仅需要从中国历史视野去认识和评价抗战精神的时代意义，而且需要从世界反法西斯战争、维护世界和平与人类文明的世界历史视野认识和评价抗战精神的时代意义。
一、抗战精神是世界反法西斯精神的优秀典范
德意日等世界法西斯轴心国发动的第二次世界大战是史无前例的全球性大规模战争，有80多个国家和地区、约20亿人口被卷入其中，战火遍及亚洲、欧洲、非洲、大洋洲，给人类文明带来了空前浩劫。世界反法西斯战争是世界各国人民奋力抵抗和消灭世界法西斯势力、争取自身解放、维护人类文明的英勇斗争过程。中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分和东方主战场，为贏得世界反法西斯战争的最后胜利作出了最大的民族牺牲，在世界反法西斯战争中占有重要地位。抗战精神是鼓舞世界各国人民积极进行世界反法西斯战争的一面旗帜，是世界反法西斯精神的生动体现和优秀典范。
(一)抗战精神是世界反法西斯精神的重要组成部分
1931年，日本军国主义悍然发动的九一八事变既是中国人民抗日战争的历史起点，也是世界反法西斯战争的历史起点，中国人民局部抗战揭开了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争的历史序幕。1937年，日本军国主义蓄意制造的七七事变则是世界反法西斯战争在东方的爆发点，中国人民的全面抗战开辟了世界第一个大规模反法西斯战场，成为世界反法西斯战争的东方主战场，随后成为亚太地区盟军对日作战的重要后方基地。中国人民抗日战争在彻底打败日本法西斯势力的过程中起到了首要的决定性作用，不仅长期牵制和抗击了日本侵略者的大部分兵力，而且在战略上有力地策应和支持了盟国作战，彻底打乱了日本法西斯势力和德意法西斯势力企图东西合围同盟国的战略图谋，成功地配合了欧洲战场和太平洋战场的战略行动，粉碎了其企图奴役整个世界的全球战略，为世界人民贏得世界反法西斯战争胜利作出了不可磨灭的巨大贡献。中国人民伟大的抗战精神也由此成为世界反法西斯精神的重要组成部分。习近平总书记说：“世界反法西斯战争的胜利，彻底粉碎了法西斯主义和军国主义通过战争称霸世界的野心，彻底结束了列强通过争夺殖民地瓜分世界的历史，彻底瓦解了在世界上存在了几百年的殖民体系，对维护世界和平、促进共同发展产生了重大而深远的影响。”
(二)抗战精神是推动世界反法西斯战争胜利的重要精神动力
日本军国主义悍然发动侵华战争，其意图不仅要鲸吞中国，称霸亚洲，而且要与德意法西斯势力联手夹击苏联、美国等世界其他国家和地区，最后实现其称霸世界的野心。日本侵略者所到之处，无不烧杀抢掠，并以毁灭人道为乐，对世界各国人民犯下了滔天罪行，是对人类尊严和人类文明的极大亵渎和严重威胁。日本侵略者不仅是中国人民的敌人，而且是世界人民的敌人。正如毛泽东所说，“我们的敌人是世界性的敌人，中国的抗战是世界性的抗战，孤立战争的观点历史已指明其不正确了”。抗战精神不仅是中国抗战的精神支柱，而且是世界反法西斯精神的重要组成部分和优秀典范，集中反映了一切爱好和平和正义的人们同人类文明的凶残敌人进行殊死搏斗的反抗精神和英勇牺牲精神，集中反映了人类进步势力反对法西斯主义、殖民主义和霸权主义，维护世界和平、人类尊严、国际正义和民族独立的时代精神，髙度体现了爱国主义与国际主义的历史性统一与和平、发展、公平、正义、民主、自由等全人类的共同价值，是世界各国人民特别是殖民地半殖民地人民在精神上广泛觉醒的重要标志，是文明战胜野蛮、正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的历史性表现，是世界反法西斯战争取得最后胜利的精神动力和重要支柱。
(三)抗战精神具有拯救人类文明、保卫世界和平的世界历史意义
抗战精神集中体现了中国人民与世界各国人民一道为拯救人类文明、保卫世界和平而英勇奋斗和不懈努力的抗争精神和人道精神。在第二次世界大战期间，以德、日、意为核心的世界法西斯势力大肆鼓吹极端民族主义和种族主义，竭力赞美战争，企图东西携手，重新瓜分世界，共同奴役世界，在欧洲、亚洲、非洲及太平洋地区发动了野蛮的侵略战争，把整个世界拖入了血雨腥风和战火连绵的灾难境地，许多民族因此而处于生死存亡的边缘，人类文明面临存亡绝续的严峻考验。坚决抵抗和彻底打败世界法西斯势力，贏得世界反法西斯战争的胜利，成为当时拯救人类文明的最紧迫任务，关系到人类社会的前途命运。因此，中国抗战不仅是为维护中华民族的生存和尊严而战，也是为保卫世界和平与人类文明而战。正如习近平同志所说：“中国人民抗日战争，从一开始就具有拯救人类文明、保卫世界和平的重大意义”。中国人民长期坚苦卓绝的英勇斗争，在国际反法西斯力量的援助和支持下，终于彻底打败了日本侵略者;同时又积极配合了世界反法西斯战争的欧洲战争和太平洋战争，为贏得世界反法西斯战争的最后胜利作出了巨大贡献。因此，中国人民抗日战争不仅是为桿卫中华民族生存权利和民族尊严而战，而且是为捍卫世界和平、人类文明和国际正义而战，具有深刻的世界历史意义。
二、抗战精神是维护世界和平的精神基础
抗战精神集中体现了中国人民坚决维护民族独立、人类进步和世界和平，积极追求和平、发展、公平、正义、民主、自由等人类共同价值，反对法西斯主义、霸权主义、殖民主义的民族精神和时代精神。中国抗战是反侵略的民族革命战争，是为民族解放和世界和平而进行的正义战争。1938年，毛泽东在其《论持久战》中说：“我们的战争是神圣的、正义的，是进步的、求和平的。不但求一国的和平，而且求世界的和平，不但求一时的和平，而且求永久的和平。欲达此目的，便须决一死战，便须准备着一切牺牲，坚持到底，不达目的，决不停止。牺牲虽大，时间虽长，但是永久和平和永久光明的新世界，已经鲜明地摆在我们的前面。我们从事战争的信念，便建立在这个争取永久和平和永久光明的新中国和新世界的上面。”抗战精神是中国和平发展道路的精神基础，也是世界和平发展道路的重要精神基础。
(一)抗战精神是中国坚持走和平发展道路的重要精神基础
近代以来，中国人民饱尝战祸之苦，深知和平的宝贵;饱尝民族压迫之苦，一直致力于民族独立和民族解放，誓宛不做亡国奴;饱尝欺凌之辱，渴望世界走上平等自由之路;饱尝落后之苦，深知落后就必挨打的历史教训，一直探索中国进步和富强之路;深受霸权主义和殖民主义强加的苦难，渴望世界和平和国际正义，一再呼吁世界各国走和平发展之路。第二次世界大战给人类社会带来了空前的浩劫，造成了近1亿军民的伤亡和难以计数的物质财富的损失，也给幸存者留下了难以磨灭的心灵创伤。中国为此作出了最大的民族牺牲。抗战期间，中国大半国土被侵占，共有930座城市，3840个工厂和6亿多亩耕地被破坏，蒙受战祸的人口达2.6亿，超过中国总人口半数，军民伤亡达3500万人，占第二次世界大战军民伤亡人数9000万的4.0，按照1937年的比价，造成中国直接经济损失1000亿美元，间接经济损失5000亿美元。第二次世界大战给世界各国人民都带来了巨大灾难，中国人民更是首当其冲，永远不会忘记。中国政府和人民从长期被殖民被侵略被压迫的屈辱经历和战争的血的惨痛教训中，深深懂得，中国只有坚持和平发展道路，拒绝“国强必霸”的逻辑，才能健康、持续发展，才能给世界各国人民带来福音而不是苦难。
(二)抗战精神是人类维护世界和平的重要精神力量
在二十世纪上半期不到50年的时间内，人类社会就遭到了两次世界大战的浩劫。热战之后接着又是冷战，局部战争至今依然接连不断。当代人类社会依然备受战争和战争威胁的折磨。前事不忘，后事之师。人类社会今后的发展道路和前途命运在很大程度上取决于人们对于这两次世界大战尤其是对于第二次世界大战的认识程度和觉悟程度。弘扬抗战精神就是要深刻总结历史教训，防止历史悲剧重演，就是要坚决反对一切自我中心主义，坚决反对一切把本民族利益凌驾于其他民族利益之上的思想和做法。法西斯主义、极端民族主义、种族主义、新老殖民主义、帝国主义、霸权主义等等实质上都是自我中心主义的极端表现，都是逆人类历史进步潮流而动的反动思想，是现代文明中的野蛮和毒瘤。历史反复说明，好战必亡，侵略必败。弘扬抗战精神，可以为世界各国杜绝“国强必霸”逻辑、坚决反对霸权主义、维护世界和平奠定重要精神基础。
(三)抗战精神是树立人类命运共同体意识的重要精神基础
中国人民抗日战争之所以能够贏得最后胜利，一个根本原因就是中华民族在生死存亡的历史关头实现了空前的民族觉醒，形成了生死与共的民族命运共同体意识，形成了广泛的抗日民族统一战线。正如毛泽东所说：“中国是否能由如此深重的民族危机和社会危机中解放出来，将决定于这个统一战线的发展状况。”同样，世界反法西斯战争之所以能够最终贏得胜利，一个根本原因就是世界各国人民形成了人类命运共同体意识，形成了世界反法西斯统一战线。世界反法西斯力量有力地援助了中国抗战，中国抗战也有力地支持了世界反法西斯战争。抗战精神不仅集中体现了中华民族命运共同体意识，而且体现了人类命运共同体意识，两者相互支持、相互贯通、融为一体。抗战精神不仅是我们维护世界反法西斯战争胜利成果的精神基础，而且是我们继续打造人类命运共同体意识的精神基础。习近平同志说：“为了和平，我们要牢固树立人类命运共同体意识。偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。”在这个全球化时代，世界各国只有不断丰富和强化人类命运共同体意识，高举和平、发展、合作的旗帜，走和平发展道路，人类社会才能不断进步，否则，人类社会将走上自我毁灭的不归之路。
三、抗战精神是批判和反对世界法西斯势力的思想武器
尽管世界法西斯势力随着世界反法西斯战争的全线胜利而彻底覆灭，但是，法西斯主义、殖民主义、霸权主义、帝国主义的思想和行径此后却并未绝迹，反而时有复活嚣张之势。因此，继续坚持和弘扬以抗战精神为代表的世界反法西斯精神既是我们维护世界和平、坚持和平发展道路的重要精神基础，也是我们反对一切殖民主义、霸权主义和一切法西斯势力的重要思想武器。
第二次世界大战胜利后，世界各国人民深刻揭露和批判了法西斯主义的反动思想和罪恶暴行。德国政府和大多数德国人民能够不断深刻反省其战争罪恶，一再真诚地忏悔其战争罪行，数次向受害国人民道歉，贏得了世界各国人民的宽恕和认可。但是，法西斯势力并没有在世界绝迹。特别是冷战结束后，世界再次掀起民族主义高潮，民族冲突、地区争端、种族清洗时有发生;极右翼势力重新抬头，法西斯势力有复活之势和卷土重来的迹象。一些德国新纳粹分子公开抗议德国政府“为罪行谢罪”的活动，新纳粹主义组织数目众多、层出不穷，他们宣扬纳粹主义，煽动排外、仇外情绪，如德国“光头党”狂热信仰“白人至上”，崇尚暴力，制造了德国大部分的排外暴力事件;还有人在美化希特勒，如文学作品、戏剧、电影中“人性化”希特勒的现象时有发生。尤其需要引起世界各国人民高度警觉的是，自20世纪70年代以来，一股起源于法国的新思潮迅速蔓延开来，形成了一定规模的欧洲新右派。他们要求人们与法西斯的生物种族主义划清界限，其核心理论从生物种族主义转向文化种族主义，从“种族优越论”转向“种族差异论”。欧洲的右翼势力就是以此“差异权”为其新理论，主张排斥外国移民，认为大量移民进入和文化移入将使欧洲文化难以保持自己的特性，是对其差异权的损害。新右派将文化差异绝对化，强调不同文化之间的极端异质性和不可通约性，旨在维护文化的纯粹性或纯洁性，并由此间接地、隐蔽地维护种族的纯粹性或纯洁性，其实质依然是种族主义。此外，互联网已经成为极端民族主义和种族主义思想聚合、传播和泛滥的主要载体，出现了互联网民族主义、互联网种族主义。上述种种令人堪忧的现象使当代世界反对极端民族主义和种族主义的斗争更为复杂和艰巨。
第二次世界大战胜利后，日本各界很多人士也敢于正视日本军国主义对外发动侵略战争的历史事实，强烈谴责日本侵略者的暴行。不少当年参加侵略战争的日本军人真诚忏悔其战争罪行。但是，日本政府及其一些政治组织和政治人物冒天下之大不韪一再作出歪曲历史、伤害受害国人民感情的无耻行为。例如，日本长期使用颠倒历史真相的教科书、其政府首脑不顾亚洲各国人民的反对，屡次参拜供奉其二战甲级战犯牌位的靖国神社、频频发表为其侵略行为辩护的言论、掩盖和篡改侵华战争的真相、否认其“慰安妇”“南京大屠杀”的滔天罪行、否定东京国际法庭对于战犯作出的严正审判、质疑世界反法西斯战争胜利成果，挑战战后世界秩序。诸如此类的无耻言行鲜明地表现出日本军国主义阴魂不散，且时有嚣张之势。中国政府对此一再发出严正警告，希望其深刻反省和彻底悔改，回到维护中日友好与亚太稳定的正确轨道。但是，日本政府和一些右翼势力对于中国政府和人民及亚洲其他国家人民的警告置若罔闻，我行我素，肆意妄为。近年来，日本安倍政府既一再挑起与中国、韩国等邻国的领土争端，又图谋修改其和平宪法，解禁其集体自卫权，强行通过其新安保法，扩大其武装力量，参拜靖国神社，在战争劳工、慰安妇等问题的承认和赔偿问题上却再三抵赖、久拖不决，其军国主义嘴脸暴露无遗，国际国内舆论大哗，如此下去，日本堪忧、亚太和平堪忧、世界和平堪忧。要反对上述世界法西斯势力种种复活之势，我们必须大力弘扬抗战精神。
因此，我们今天继续大力弘扬抗战精神及其集中体现的世界反法西斯精神，对于当今世界各国正确认识和评价第二次世界大战，捍卫世界反法西斯战争胜利成果，维护世界和平、人类文明和国际正义，促进国际关系民主化和人类社会不断进步，对于坚决反对新老霸权主义、殖民主义和恐怖主义，坚决反对一切否认和歪曲侵略历史的言行，防止一切法西斯势力和军国主义的重新复活和卷土重来，防止历史悲剧重演，仍具有强烈的现实意义。
(作者简介：王文兵，中国人民大学博士，湘潭大学毛泽东思想研究中心暨马克思主义学院教授，博士生导师，研究方向为毛泽东思想。)
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