文明野蛮，谁该向谁道歉？
2007-12-01 02:17:10
一个多月前，我写了一组关于海地，关于黑奴，关于殖民地和种族主义的文章。今天看看旧文，好像意犹未尽，还有很多该说得话还没说。因此，再写一篇，就算是一个结束语。
2007年8月16日，澳大利亚新闻社报道，8月15日，巴布亚新几内亚食人族的后代举行了一个“和解仪式”。他们的祖先在100多年前，曾经吃掉了一名政府官员和三名传教士。100多年后，这些食人族的后代，为自己祖先的行为，表示道歉。由于报道的内容很简单，我不知道更多的细节。也许是这些食人族后代的道德感，令他们主动道歉；也许还有其它隐情。1878年4月，当三名传教士被吃掉后，英国传教士乔治-布朗对食人族采取了严厉的复仇行动。这名传教士指挥并参与了对“食人族”的惩罚，杀死多名“野蛮人”，并焚烧了几个村庄。从法律的角度说，仇怨应该已经抵消，不管是否公平，以命抵命的复仇，已经在上帝的名义下兑现。因此，剩下的只有道德问题。
既然食人族后代出于道德自责而向世界道了歉，那么，另一方呢？是否也应该为当年不经法律审判，随意杀人报复，并烧毁整个村庄而道歉？世界就是这样不公平。食人族后代的道歉，像一个文明改造野蛮的经典案例，由于文明的话语权，而出现道德一边倒的局面：食人族吃掉传教士是野蛮的，传教士报复食人族就忽略不计了。
16世纪时，英国有一个名叫约翰-霍金斯的人，由于他帮助英国海军打败西班牙的无敌舰队，被英国女王册封为爵士。如果仅仅是这样，霍金斯爵士不一定会被历史牢牢记住。霍金斯爵士受到女王恩宠后，作了一件对英国意义重大的事情：他是英国第一个贩卖黑奴的人。450多年后，霍金斯的后代安德鲁-霍金斯来到非洲国家冈比亚，用铁链将自己捆上，和其他20名白人志愿者一起，跪在25000名非洲黑人面前，为祖先的行为道歉，请求非洲黑人的原谅。全场鸦雀无声许久。
同样是道歉，两者的效果很不相同。食人族后代的道歉似乎已经被全世界、乃至英国人和白人宽厚地接受了。但是，霍金斯后代的道歉，似乎不被“野蛮的”非洲人接受。为什么？难道这就是文明和野蛮的差别？杀了人，如果只需要一声道歉就可以解脱全部罪责，显然是不会被人接受的。食人族吃人，同样付出了生命的代价，在物质的层面上，马马虎虎可以说，双方扯平了。于是，道歉方就显示出精神的感染力。奴隶贩子后代的道歉，丝毫没有物质的赔偿，哪怕象征性的都没有，因此，纯粹精神上的道歉令人难以接受。就好比我把邻居家的钱财抢走了，然后说一声“对不起”，甚至磕头磕出了血，却不把抢走钱财还给邻居，邻居会原谅我吗？
2001年9月，联合国反种族主义大会在南非的德班召开。会上，中美洲国家巴巴多斯再次提出，西方殖民国家应该向殖民地国家进行赔偿。巴巴多斯代表指出，西方国家在废止奴隶贸易时，甚至向本国的奴隶贩子进行赔偿，却至今都没有向奴隶及其后代赔偿，这种反差是多么地令人无法接受。巴巴多斯并非第一次在联合国提出这个要求，许多非洲国家和拉丁美洲国家也提出了同样的要求，还有一些个人（奴隶的后代）也提出过这样的赔偿要求。那么，西方国家如何回答呢？欧盟代表说，赔偿不能改变历史，欧洲国家不打算向殖民地国家进行赔偿。号称世界人权卫士的美国，站在欧盟的共同立场上，也拒绝了赔偿的要求。
西方国家为何拒绝赔偿？因为他们陪不起。几千万条生命，如何赔偿？殖民地国家被掠夺的财富，包括金银、钻石、矿藏、劳动力、农产品等等，包括各个发达国家从个人到国家博物馆里的收藏品，包括英国女王王冠上的钻石，等等，等等，如果要赔偿，毫无疑问，发达国家的财富蛋糕将被切掉一大块。虽然全世界的贫富差距会因此而缩小，但是，动了西方的钱袋，就是要它的命。
听听欧盟代表的反驳：“赔偿不能改变历史”！是不是说，你们遭受奴役的历史是活该，你们就认了吧，这就叫“落后就要挨打”！既然如此，西方为何要求利比亚的卡扎非赔偿失事飞机乘客？反正赔偿也不能改变历史，反正赔偿也不能让死去的人再活过来！西方国家并非从来都坚持“赔偿不能改变历史”的观点。如果是他们自己受到损失，“赔偿”一定会用来改变历史。第一次世界大战后的赔偿，赔来赔去，都是白人之间的赔偿，最终赔出一个希特勒，真的改变了历史！“落后就要挨打”是强盗世界里无可奈何的事实，而不应该成为世界的普遍真理。
如果奴隶贩子约翰-霍金斯的后代安德鲁-霍金斯真心道歉，他能否把祖先贩卖奴隶所得的财产统统还给黑人？如果没有，那么只能理解为，用一个道歉，给自己抢来的肮脏财富买了一个保险。我们不怀疑某些欧洲人出于人权、道义的精神，发出真诚的道歉，但是，个别人的行为，不能代表整个国家。曾经被奴役的国家可以降低要求：把抢走的金银还给我！把抢走的文物还给我！西方愿意吗？拿走他们的财富，就是改变历史，他们愿意吗？但是，当年他们就是“拿走”别人的财富，从而改变历史的。
胜者为王的社会达尔文主义，虽然在表面上已经不被人倡导，但是，在骨子里，西方还是没有改变。人权、平等、博爱，多么虚伪的口号。享受着不道德的财富，却高喊道德的口号，这就是西方社会的本质。未来，如果他们没有了财富，也将没有道德的口号。如今，西方每年都有对落后国家的“援助”，利用“援助”加大剥削不算，还做出一副恩赐、施舍的样子。为何不能坦坦荡荡地承认，那就是对于被奴役人民的赔偿？
奴隶制和种族主义是西方文明历史上最大的污点之一，至今他们都不愿真诚地面对。
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